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non è altro che il mio metodo, o una filosofia è un metodo, 

 od anche più in generale , la filosofia è il metodo. E voi pure, 

 amico , mi deste un giorno una sorta di definizione che monta 

 a ciò , ma è pur bella e nuova nell' espressione , dicendomi ; 

 che la filosofia determina che sia spiegazione , e quali cose 

 sieno capaci di spiegazione. E sì che anche monta allo stesso 

 l'altra definizione, che la filosofia è la scienza delle scienze; 

 e r altra che è la scienza della verità. Imperciocché la verità 

 considerata nella sua universalità e totalità , è pur veggihile da 

 molti aspetti , attaccabile per così dire da molti lati , scopri- 

 bile con molti metodi. Ogni metodo costituisce una filosofia 

 separata. E notate che quelli i quali dicono , che in ogni fi- 

 losofia vi son tre cose o tre parti, il punto di partenza, il 

 metodo, e le cose trovate, quelli pur dicono lo stesso 5 pò- 

 'jsciachè nel metodo , preso nel senso più lato, è evidentemente 

 compreso il punto di partenza 5 e le cose trovate essendo tutte 

 comprese nella verità universale, ogni buon metodo debbe con- 

 durre o a tutta questa o a una parte di questa più o meno 

 estesa. Ed a determinare appunto qual parte della verità si 

 possa arrivare con ogni metodo , tendono appunto questi pochi 

 cenni , e tende direi la mia filosofia personale, 



2. E così è che è vera quella proposizione degli Eccletici di 

 tutti i tempi, che tutte le filosofie sono buone. Tutti i me- 

 todi sono , debbono essere buoni ad iscoprìre la verità ; se con 

 un sol metodo , sotto un sol aspetto, questa diventasse falsa 

 ella non sarebbe più verità, -r- E cosi pure si può dire che 

 le filosofie, la ricerca della verità, i metodi sono infiniti. La 

 verità non è una materia , né sostanza , ma il complesso di 

 rapporti delle sostanze 5 e queste , o almeno una di queste es- 

 sendo infinita, anche la verità è tale ; ed anche tali gli aspetti 

 di essa , i melodi a cercarla. 



3. Ma come succede egli che forse tutti , certo molti di questi 

 metodi buoni di studiare la verità , abbiano condotto poi o 

 alla falsità universale, o almeno ad alcune falsità? Questa, s'io 

 non m' inganno , mi pare una delle questioni più importanti 

 non solo della filosofia passata , o storia della filosofia , ani 

 anche della filosofia viva o futuia. Kou tenterò di sciorijlierla 



