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altro metodo si dimostrano assurde , così pure sono altrr 

 proposizioni che si dimostran vere con parecchi o con tutti 

 i metodi , come per esempio 1' esistenza di Dio , senza entrare 

 in tutti i suoi attributi. E cosi parmi che sia la proposizione 

 della insufficienza della filosofia, o del metodo della ragione 

 pura a provare tutte le proposizioni che alla ragione ajutata 

 dai fatti esterni pur sono provate e chiare. Con più metodi , 

 dico si potrebbe dimostrare ciò ; per esempio col metodo del 

 senso comune , e con quello della rivelazione. Ma io non vo- 

 glio entrare in ciò 5 che oltre che questa lettera incomincia ad 

 esser lunga e voi non reggete nemmeno alle lunghe letture , io 

 pure come sapete sono distratto in questo punto dai lunghi 

 studii. Lascio dunque questo cenno, come un addentellato a 

 trattare , se mai, un giorno o l'altro dei limiti reciproci, o dell' 

 unione dei due grandi metodi , i quali fin dal principio , si 

 son divisa l' umanità , il metodo filosofico , e il metodo reli- 

 gioso. Il fatto prova che questi due metodi sono differentissimi 5 

 opposti talora nella direzione; e nelle conchiusioni, onde l'as- 

 surdo dedotto dall'uno distrusse più volte il dedotto .ipparente 

 dall' altro 5 ma che io tengo per unibili , ora che la verità è 

 a me chiarissima per uno dei metodi , onde sorge per 1' altro 

 una regola di assurdi che non fu , che non può essere smentita. 

 Né tal unione distrurrà la verità della filosofia , che anzi la 

 comproverà ; e non distrurrà l'utilità di lei , essendo utili le 

 dimostrazioni diverse della verità, e un metodo lasciando sem- 

 pre all' altro la dimostrazione migliore di molte parti di essa. 



Aprile i836. 



a B. 



