68 



zolaLc lasciano tjualche cosa al prudente arbitrio dei pubblici 

 Magistrati ( pag. 53 ). 



A queste ragioni pare a noi che un'altra ancora se ne po- 

 trebbe aggiungere : ed è il sindacato più frequente e più severo, 

 alcuna volta anche acerbo , che si fa negli stati liberi intorno 

 alle operazioni dei pubblici ufficiali. 



Quanto si è all'importanza e necessità che i pubblici ufficiali 

 sieno buoni , oltre all'onestà ed al dovere che l'esigono, l'autore 

 la prova eziandio dai mali che risulterebbero dall'am ministrar 

 male i pubblici officii. Giacché, scrive egli, dicano pure quello 

 che vogliono gV ideologi politici , nella moltitudine dei sudditi 

 il maggior numero sarà sempre di coloro che giudicano della 

 bontà del governo non per politici ragionamenti , ma per la 

 somma del bene e del male che a ciascuno ne viene, e per 

 quei pochi alti suoi che toccano la loro persona e le loro so- 

 stanze. 



I quesiti sopra i pubblici ufficiali , ne' quali si discorrono quelle 

 cose che ad essi convengano o disconvengano, sono trattati dal- 

 l'autore con grande sapienza, dignità, esperienza delle pubbli- 

 che cose , e sottile discernimento del vero e del buono. Tocca 

 egli dapprima della diligenza che si richiede nel pubblico uf- 

 ficiale , e paragona l'obbligo assunto da questo all'obbligo che 

 nasce a chi accetta un mandato. S'addentra nell'esame dei mali 

 che possono nascere dalla negligenza de' pubblici ufficiali nel- 

 l'andamento delle faccende dello stato , soprattutto da quella 

 negligenza, o direm meglio dappocchezza, che tace per sover- 

 chio rispetto il vero a chi si convien dirlo. Quel rispetto so- 

 verchio , scrive l'autore, è non tanto una ommessione , come 

 un tradimento : poiché la verità ha non solamente per sé la 

 presunzione d'essere aggradita , ma il diritto ancora di essere 

 sempre disvelata. Pvicerca egli in secondo luogo se sia lecito a 

 tutti di ambire un pubblico officio , e con discorso avvalorato 

 da buone ragioni prova che la regola morale, la quale non 

 concede agi' incapaci di ambire il servizio dello stato, vieta a 

 più forte ragione che domande siffatte trovino accoglimento. Il 

 terzo quesito mostra essere biasimevoli quelle raccomandazioni 

 jghe propongono ad un pubblico officio un inetto. Chi racco- 



