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comprende, che le monache del monastero di Brescia la can- 

 tano, e tutta non iscorge la convenevolezza e la sublimità dì 

 quell'inno stupendo? Ma se s'ode cantare la discesa di Carlo- 

 luagno in Italia, o la battaglia di Maclodio in guisa che non 

 si dia onore ne ai vincitori, né ai vinti, e s'imponga silenzio 

 a tutte le speranze anche fallaci, che un grande evento suol 

 destare ne' contemporanei , per darsi pensiero esclusivamente 

 di generazioni non ancor nate , o di un popolo , i cui interessi 

 punto non si trattan nel dramma ; ognun chiede a qual gente 

 appartengan coloro, che le presenti cose non muovono affatto, 

 e che stranieri al secolo in cui vivono , usurpan gli affetti ed 

 il giudizio de' posteri. L' arte adunque del poeta debbe sce- 

 gliere in modo que' personaggi, cui egli affida l'espressione dei 

 suoi pensieri, de' suoi affetti 5 che la parte lirica del coro non 

 riesca una parte al tutto estranea, e staccata dal dramma *3L 

 E siccome fecero i Greci, che prendendo occasione dall'azione 

 stessa, innestarono bellissimi inni nelle tragedie loro : e lieti 

 epitalamii intuonarono, e lugubri canti intorno alla bara fune- 

 rea , e solenni peana nel tempo d'un sagrifizio, e canti mar- 

 ziali fra lo strepito de' combattimenti: cosi deggiono pur fare 

 gl'Italiani, se de' Greci hanno a dirsi veraci seguitatori. 



*3 Ma poiché la tragedia piìt non ti canta , (jiial sarà il modo 

 di rappresentare la parte dei cori ? a questo rispondiamo : o V oC" 

 casione si presenta d' introdurre un canto nel dramma , come un 

 inno funereo, un epitalamio, un canto guerriero, e allora nulla osta, 

 ch'esso venga cantato. Ovvero il coro esprime soltanto in liriche 

 forme i pensieri di tale, o tal altro ordine d'uomini; ed in questo 

 caso vuol essere declamato, facendo parlare successivamente i varii 

 personaggi del coro. Il miglior mezzo poi ne par questo di terminar 

 le strofe o la maggior parte di esse con un detto sentenzioso , che 

 più s'imprima nella mente degli uditori, e farlo poscia ad una voce 

 ripetere dal coro intero. Così fece Schiller nei cori della Sposa di 

 Messina. 



Sarà lonlinuaLo e finito in un altro articolo. 



G. 



