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ia se stessa , che cosa è l'ideale fuori del nostro spirito e della 

 ualiira , che cosa sarebbe il bene morale se gli uomini ed il 

 moudo fossero distrutti j questa dottrina gli fa travedere un 

 essere sostanziale eterno infinito, che è il fondo misterioso 

 del vero del bello e del bene , e che non si manifesta all' 

 uomo e nella natura che sotto queste tre forme. Le idee asso- 

 lute ci vengono dunque dall'essere assoluto 5 sia che si discenda 

 da Dio all' uomo sìa che dall' uomo si risalga a Dio , esse si 

 incontrano sul cammino, esse sono come il messaggiere il me- 

 diatore celeste , la più sublime e la più chiara manifestazione 

 di Dio, il più santo degl'inni che l'uomo possa innalzare alla 

 Divinità. 



P. 



ISTORIA — Storia della Repubblica di Genova dalla sua origine 

 fino al 181 4 scritta da Carlo Varese. 



GcBova , dalla Tip. d' Yves Graviev i835. 



Alle nazioni che hanno perduto il nome , ai popoli cui l'e- 

 sistenza propria e indipendente fu tolta , rimane , non meno 

 che ad alcuni uomini privilegiati, ancor qualcosa dopo la vita, 

 la fama. Dopo l'ultima penosa agonia , attraverso il volger dei 

 tempi e '1 mutar degl'imperi, malgrado 1' obblio a che i po- 

 tenti, che sono, si sforzano di condannare i potenti, che fu- 

 rono, dura (se loro pur non l'invidiano i fati) la reminiscenza 

 delle gesta famose, che fatte al cospetto del moudo, pare che 

 soltanto col finir del mondo dovrebbe spegnersene il suono. 

 Prima della storia era ufficio delle muse figlie della memoria 

 il conservare degli egregi fatti la ricordanza e la lode : ed Et- 

 tore cantato da Omero avrà , come ben disse Foscolo , onore 

 di pianti 



Finché il sole 

 > Risjilcndcrà su le sciiigure muanr. 



