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strazianti dolori , che dipinge una bella tragedia. Egli è , dice 

 egli , il sentimento della dignità dell'umana natura che si ridesta 

 alla vista di quelli eroici modelli, od è la speranza di cogliere 

 per mezzo all' apparente irregolarità del corso degli avvenimenti 

 la misteriosa traccia d'un ordine di cose più elevato , che per 

 avventura vi si svela. Queste due fonti di piacere vengono sovente 

 ad unirsi. Oltre le soprammentovate molte altre opinioni si tro- 

 vano scritte in su questo proposito, le quali per brevità intrala- 

 sciamo. Ma nessuna finora ci ha talmente tratti a sé, e persuasi 

 da giudicare sovei'chio ed inutile il mettere innanzi , siccome ora 

 facciamo , la nostra. 



Noi pensiamo adunque , che la natura figlia di Dio , come 

 Dante la chiama , in tutte le opere sue , segue a modello una 

 grande idea, la quale concetta nella mente di Dio, e perfetta 

 quindi siccom'essa non può da lei , che imperfetta si è , e circo- 

 scritta in angusti limiti, fuorché assai debolmente venir ritratta. 

 Dalla quale idea, per dirlo così di passaggio, la natura sembra più 

 o meno discostarsi , quanto i soggetti delle opere sue più o meno 

 si scostano da un'infinita grandezza. Così mentr'ella appare sa- 

 pientissima ordinatrice delle generali leggi dell'universo , e larga 

 e vigile provveditrice ai bisogni primieramente dei generi, e poi 

 delle moltiplici specie, poco o nulla sembra curare gli individui, 

 e posti una volta nella regione degli esseri , abbandonarli alle 

 universali leggi da lei stabilite , ed a quanto di bene o di male 

 può loro da quelle derivare. Ma la mente umana, per ritornare 

 ora al soggetto, dal quale un'amara riflessione ci ha per un istante 

 dipartiti, la mente umana scintilla della divina intelligenza porta 

 innato con sé, benché oscurato, direm così, dalle nebbie della 

 materia , il sentimento e quasi la reminiscenza d'una perfezione 

 maggiore, che quella alla quale può giungere la natura sovente 

 impedita e viziata dagli accidenti. E quando la mente nostra 

 meno rattenuta, e compressa da' suoi corporei legami levasi leg- 

 gera sulle sue ali e spazia per una regione incognita ai sensi , o 

 come egregiamente disse Dante : 



Quiindo la mente nostra peregrina 



Più dalla carne , e nien dai pensier presa 



Alle sue vision quasi è divina, 



