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Il medesimo succede nella lìlosofia, la coscienza dell'uomo, 

 Y io, ne fanno sempre il fondamento: ed i diversi sistemi che 

 prevalgono presso qualche nazione, ed in alcune epoche non 

 sono che sviluppi parziali di un solo elemento filosofico, che 

 esauriti l'uno dopo l'altro sino alle ultime loro conseguenze, 

 vanno poi, purificati da ogni aherrazione, a riunirsi in un centro 

 comune, che costituisce in ultimo la vera, la somma filosofia: 



Fuvvi persino chi pensò intervenire lo stesso nella religione, 

 e Lamennais fra gli altri crede, che non vi sia mai stata che 

 una sola religione sopra la terra, rivelata bensì tre volte prima 

 ai Patriarchi, poi a Mosè, indi per opera di Cristo. In questa 

 successione essa non avrebbe mai cangiato di essenza, e non 

 avrebbe mai fatto altro che svilupparsi ed apparire con un nuovo 

 elemento di luce e di autorità. Le stesse false credenze non 

 sarebbero che traviate e corrotte emanazioni di queste tre ri- 

 velazioni ; ma la l'eligione in se stessa tanto antica che nuova 

 si vedrebbe sempre conservare la sua unità in mezzo agli svol- 

 gimenti e successivi progressi pei quali trascorre. 



Quindi non saia troppo facil cosa il persuadere che al sor- 

 gere della letteratura cristiana, sia per sempre perita la lette- 

 ratura antica, e che questa contenesse in se stessa, e per la 

 mancanza degli elementi comunicatigli poscia dalla cristiana , 

 tutti i gei'mi della propria caducità e distruzione. 



Troviamo solamente che la letteratura antica avendo esaurito 

 il mondo reale esterno , non poteva più per questa via progre- 

 dire 5 laddove la cristiana venendo a spiegare la sua attività 

 sopra il mondo intellettuale, operò \' unione dei due elementi 

 che dapprima stavano disgiunti , ed [il secondo anzi ignoto o 

 poco meditato 5 e si arricchì di tutte le immense condizioni 

 d' ingrandimento e di progresso che procedono da quella fortu- 

 nata confluenza. 



Si può quindi soltanto conchiudere che la letteratura antica 

 esausta ne' suoi sforzi a rappresentare la creazione fìsica , im- 

 perfetta ed impotente a rappresentare i fenomeni della natura 

 interna dell' uomo senza il soccorso che poscia ricevette dalla 

 religione cristiana , non del tutto perì , ma subì soltanto una 

 trasformazione , una transizione colla letteratura moderna, che 



