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umane costiluzioni non siano gli individui per quanto grandi e 

 famosi essi sicno , ma bensì gli eventi maturali dalla moltitu- 

 dine nota ed ignota , clie anzi tale si è pure il nostro avviso. 

 Neppure pretendiamo sfrondare la gloria che il conte Balbo at- 

 tribuisce intiera al conte De-Maistre per avere proclamata co- 

 testa sentenza , sebbene sì trovi sviluppata eloquentemente da 

 Gousin quando scrive che tutte le epoche della storia, i più 

 grandi avvenimenti , le rivoluzioni , le guerre e le vittorie , ed 

 i più grandi uomini non sono che il trionfo di una novella ve- 

 rità filosofica, di cui abbisogna V umanità per migliorare. Sola- 

 mente dopo simili premesse ci sorprende trovare Carlo Magno 

 collocato fra questi uomini grandi e celebrato come causa pos- 

 sente del risorgimento delle lettere, e poscia designandola qual 

 causa solamente personale , minorarne subito la precoucessa im- 

 portanza, e dire che mancata la di lui persona, era pur forza 

 che le lettere tornassero a decadere come avvenne sino al looo. 

 Ma assai più ne sorprenderebbe se mentre si attribuisce a Cailo 

 Magno lo stabilimento del reggimento feudale, si volesse in questo 

 trovare un titolo a quella grandezza. Imperocché ben altri sono 

 i suoi pregi , e la storia e' insegna ch'egli colle sue guerre e col 

 riunire e coli' ordinare l'amministrazione, impiegò il suo l'egno 

 a lottare contro le invasioni della barbarie, e ad introdurre lo 

 spirito di civiltà; e la stessa storia perciò ce lo mostra sollecito 

 ad instituire scuole, a favorire i dotti, ed il clero, tutto ciò 

 insomma che gli pareva proprio ad agire in prò della società 

 intiera^ e dell'individuo. 



Egli è perciò che dopo di lui sebbene la letteratura di nuovo 

 scadesse , pure la gagliarda spinta che vi aveva data, imped'i 

 che l'oscurità ridivenisse cosi densa come fu dal secolo vn all'vnr. 



Merita qui di essere notato come il conte Balbo da vero ita- 

 liano riscatti l'Italia dalla censura che da taluni le vien fatta 

 di non aver più avuta altra eloquenza che la sacra ; e questo 

 zelo che già partecipò il Gravina *i , il troviamo assai meglio 

 locato di quello che il nostro autore impiega nel ripeterci con 

 Guizot e Scleghel che il sommo della oscurità e della barbarie 



*i Rag. Poct. lib. 2. cap 6. 



