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Troppo generale : percliè non conservata sempre una precisa 

 distinzione e classificazione dei principi! e delle materie clie 

 tratta , trovansi soventi confuse la religione , la filosofia , la po- 

 lìtica , la civiltà e la letteratura; e malgrado il continuo sforzo 

 che l'autore si fa di stare nel proprio argomento, pure o tra- 

 scinato dalla molta sua dottrina, o indotto dalla grande affinità 

 che quelle scienze hanno tra loro, mentre credi che ti ragioni 

 di sola letteratura , t'accorgi poi che già ti parla di tutt'altro , 

 ed è perciò che in queste lettere non trovi sempre quella unità 

 di concetto e quella schietta e rigorosa deduzione logica che li 

 persuade e soddisfa. 



Troppo esclusivo; perchè se pur non erriamo, ci sembra che 

 lo spirito dell'autore inclini a considerare qualunque quistione 

 dal lato semplicemente religioso, e credere che questo le pre- 

 domini tutte e basti a spiegarle. Cosi ad ogni anche benché 

 puramente letterario argomento tu lo vedi occupato a trovar- 

 gli un principio ed un termine quasi ascetico; talmente che 

 potrebbe forse esservì chi lo notasse d'introdurre il panteismo 

 nella letteratura. Per tal guisa nelle gravi quistioni delibate in 

 queste lettere, l'autore si colloca sopra un terreno altissimo, e 

 Siam quasi per dire fatato, dove la critica non può sempre giun- 

 gerlo, e chi l'osasse sarebbe profano. 



Nulla diremo poi dello stile, poiché malgrado l'apparenza sua 

 famigliare e dimestica , pure e' non ci pare sempre eguale e 

 spontaneo , ma talora pizzicando dell'epigrammatico si mostra 

 abbindolato ed oscuro. 



A malgrado però di queste nostre forse troppo schifiltose ri- 

 flessioni , la lettura di queste lettere ci convince oguor più , 

 che l'illustre incomluclatore d'una storia d'Italia, il volgariz- 

 zatore di Tacito e di Leo , io scrittore di cose filosofiche, con- 

 secrando tutto il suo ingegno cosi ricco di vasta erudizione, e 

 caldo com'è di nobili intenzioni ad una qualche opera di un 

 solo, speciale, e costante argomento, stamperà nell'immenso 

 campo del sapere umano un'orma più franca e profonda. 



S. B. 



