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coniinclamento. Questo diritto non potè stabilirsi che col .«oc- 

 corso di fiuzioui , percljè non ?i -voleva lasciar comparire che si 

 abrogasse ciò che sin allora era stato ricevuto e praticato. Ma 

 egli è certo che queste fiuzioui come che loutane da noi per 

 tanta distanza de' secoli e per la difierenza degli elementi di 

 civiltà, conservano tuttavia aucora iu oggi una grande influenza 

 sopra i giudizj de' nostri maestrali. 



li periodo più glorioso del diritto romano si è quello senza 

 dubbio in cui vissero i giureconsulti , le cui opere si fecero ser- 

 vire alla compilazione delle pandette. La deunizione sola della 

 giurisprudenza, divinariini atque huttianarum rerum notilìaj de- 

 finizione che Llpiano ci ha conservala indica qual fosse l'esten- 

 sione e la varietà delle loro cognizioni. Egli non è questo il 

 luogo d' intertenerci sopra il merito letterario dei loro scritti: lo 

 stile però non restò privo di encomii , e questi gli hanno gene- 

 rosamente risarciti dall ingiustizia che loro veniva fatta col non 

 essere stati anuovei'ati fra gli scrittori della sublime latinità. Lo 

 studio della filosofia ben lungi dall'esser i-espinto dai giureconsulti 

 come un accessorio di poco momento, veniva all'opposto consi- 

 derato come una necessaria introduzione alla giurisprudenza. ]Noa 

 tengasi però questo per un motivo di credere che questa scienza 

 vi abbia guadagnato gran fatto. La filosofia greca con tanta 

 violenza assalita dal primo de' Catoni si era slabiìita in Pioma 

 con tutta la sua dialettica sottile, capziosa, e sofistica. Seguendo 

 l'esempio de' filosofi . i giureconsulti non tardarono molto ad 

 abusare ancor essi dei principii generali, ed a ridurre alla realtà 

 le idee astratte ; soventi si veggono assorti in escogitare divi- 

 sioni arbitrarie, o distinzioni non su d'altro poggiate che sopra 

 un semplice traslocamento di parole *i : più soventi ancora essi 

 puntellano i loro ragionamenti sopra massime immaginarie alle 

 cui conseguenze teugou poi dietro con un rigore inflessibile *2. 



*i V. le instituzioni lib. 3, tit a^ , $ 7, dove si fa qinlla fjinosa classifica- 

 zione dei contratti do ut des , facio ut facias , J'acio ut d.'S , do ul J.icias ; e 

 nella quale le due ultime divisioni rientrano l'ima nciriiilra , e la sola Irasui.si- 

 lione delle parole forma tutla la differenza. 



'1 V. la discussione tra i Sabiniaui ed i Proculeiani iiilonio alia spccifìcaztoiie 

 ( dig. kg. r. § ^. de adquir. rerum dominio). Vedi ancora la li^;:e 21 , <lig. de 

 Juiln: si domanda in questa legge , se colui ij quale da un ivru'CcIiió dì biade 



