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obbiezioni contro la doUrina che ammette una relazione spe- 

 ciale tra le parti del cervello con ciascuna facoltà della forza 

 intellettiva , ed una continuità di azioni scambievoli tra le fa- 

 coltà dell' organo encefalico. « Una relazione tra la forza intel- 

 » ligente ed il corpo debb' essere certamente una e semplice 

 » nella sua causa 5 ma le sue manifestazioni sono diverse. L'in- 

 )) fluenza delle affezioni sopra il corpo non è meno evidente che 

 » quella della volontà sopra i muscoli. » — Altissimi pensieri 

 sulla morale succedono poscia alle osserA^azìoni psicologiche, e 

 finalmente un trattato compiuto di psicologia e di filosofia mo- 

 rale ed intellettuale vien coronato con questa bella sentenza : 

 » L'essere che discerne il bene ed il male, che ha un pensiero 

 » ed una facoltà di desiderare immensa , un essere i di cui 

 » sguardi si portano suU' avvenire , non appartiene certamente 

 » tutto intiero al presente ed a questa terra , ma bensì al 

 » mondo delle forze , all' ordine morale , ed è immortale come 

 » lui stesso. » — Quest' opera pertanto che ci promette uno 

 studio profondo e ragionato sopra 1' uomo e le società umane, 

 merita nel più alto grado le meditazioni de' filosofi e de' legis- 

 latori. 



Noi desideriamo di trovax-vi realmente questo merito , e ci 

 auguriamo di cuore che 1' autore attenga alle promesse che ne 

 fa annunziando l'oggetto del suo libro, e vorremo persino tro- 

 vare che quest' annunzio fosse ancora modesto. Frattanto se 

 nelle promesse applicazioni delle teorie ai fatti egli sarà giusto, 

 conscienzioso , sapiente , il suo libro avrà la rara utilità per i 

 libri di tal fatta , quella cioè di procacciare vantaggi e perfe- 

 zionamenti reali e positivi nella pratica; ed esso intanto potrà 

 facilitare lo scioglimento di quei dubbii che tuttodì ancora si 

 vanno rimproverando a quelli scrittori che, come il conte di 

 Redern, nelle cose filosofiche e sociali seguitano la scuola delio 

 spiritualismo. 



S. B. 



