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le parti , e gli ufiflzii che ciascuno v' esercita ,• avrebbesi a dirfe 

 che i filosofi sono gli esploratori, i poeti duci, le masse il nerbo 

 dell' esercito , che muove alla vittoria ed al conquisto. Ora non 

 solamente non potrebbero i poeti bene adempiere l' ufficio 

 loro , se non comprendessero la direzione, e lo scopo del mo- 

 vimento , ma quanto più lo intenderanno , tanto meglio po- 

 tranno compiere la nobile loro missione. Quindi è , che chi 

 sappia bene addentro penetrare nella mente de' grandi poeti 

 de' secoli colti, troverà in essi non solo espressi vivamente i 

 pensieri dell' età, ma compresi eziandio i sentimenti e i de- 

 sideri delle masse , ed intraveduto 1' avvenire o lontano, o vi- 

 cino a cui esse tendono. Ed il sig. Jouffroy stesso afferma , che 

 le opere de' poeti sono monumenti preziosi per la storia del 

 progresso dell'umanità. La mente de' veri poeti fu sempre come 

 un' imagine fedele dello stato sociale, ed un compendio insieme 

 di tutto il sapere filosofico e civile delle età in che vissero, 

 né il comprendere nocque giammai , anzi giovò grandemente 

 a formar i poeti sommi , e conformi alla condizione de' tempi. 

 Omero, e Dante non sono eglino come i rappresentanti di 

 tutte le cognizioni , che s' avevano a' tempi loro ? Non com- 

 prendevano eglino forse le idee, e i pensieri delle loro età? 

 Virgilio non usò egli al suo uopo principalmente nel libro se- 

 sto della sua Eneide le idee Platoniche , che erano in vigore 

 nel suo secolo e che parevano additare un progresso avvenire ? 

 Non fu egli filosofo insieme , e poeta ? Dirà per avventura 

 alcuno doversi egli posporre ad Ennio poeta [di tempi meno 

 colti? Orazio non tolse a tutte le filosofie, che si professa- 

 vano al suo tempo in Roma le dottrine, che pili gli convenivano? 

 La poesia ha un modo suo proprio di valersi delle dottrine filo- 

 sofiche senza cessare di essere poesia; e i veri poeti lo conoscono 

 e sanno usarlo. Il potere d'un' icnaginativa veramente poetica è 

 grande: ciò, che ella l'accoglie dentro da sé sa adornarlo - di tale 

 splendore, improntarlo di tale bellezza, avvivarlo siffattamente, 

 che esce da lei tutto diversamente informato da quel che era 

 prima. Non è egli già, a parer nostro, nel comprendere, o nel 

 non comprendere, che sta la differenza tra la poesia , e la filo- 

 sofi.'» , ma piuttosto nel vestire, nell' adornare e nell'esprimere 



