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ed ìucivilìLi. Qui inteudiamo noi di parlare de' veri poeti. Che 

 pur troppo la turba de' poeti ignoranti è grande anche ne' 

 secoli colti, uia di loro noi non ragioniamo. 



L' iniaginativa de' poeti ne' secoli rozzi si giova grandemente 

 delle tradizioni maravigliose , piene di splendide e care re- 

 miniscenze de' loro antenati , rappresentanti come attraverso 

 d'un velo le imagini della vita nazionale, gli usi, gli eventi, e 

 la storia fisica del loro paese. Queste tradizioni tramandate di 

 generazione in generazione formano come il fondo poetico delle 

 nazioni poco colte , ed esercitano nn grande potere sulla fan- 

 tasia de' poeti. Per questo rispetto forse s'avvantaggiano i secoli 

 rozzi sopra i secoli inciviliti, il cui splendore vince la tenebra 

 misteriosa della tradizione, e ne discioglie tutto l'incanto. Ma 

 in quella vece ne' secoli colti le menti de' poeti sono dominate 

 da altre idee non meno possenti , ed efficaci a suscitare in loro 

 la poetica fiamma. Dal che deriva di nuovo la conseguenza, che 

 la poesia ne' secoli colti debb' essere di qualità diversa da quella 

 de' secoli incolti ; perocché, come bene nota il sig. JoufTroy, la 

 sua natura stessa la sottomette alla legge di dover cangiare. Non 

 è ora nostro proposito il discorrere delle qualità della poesia 

 ne' secoli inciviliti, il che sarà tema d'un altro nostro lavoro, 

 che si continuerà a questo 5 ed in cui penetreremo più adden- 

 tro ideile viscere del soggetto. Qui era solo nostro intendimento 

 il dimostrare come l'incivilimento, e la copia de' lumi non 

 escludano od impediscano la poesia, ma solo la modifichino. 

 Queste nostre osservazioni non sono che il proemio d'alcune 

 altre più meditate, che verremo dettando appresso. Forse ab- 

 biam speso intorno a questa parte del nostro soggetto troppe 

 più parole, che non si conveniva; ma non abbiam potuto ri-, 

 manerci dal prendere la difesa d' un' arte gentile, che infiora 

 sì dolcemente gli aspri sentieri della vita, ne rende più cai'a 

 la virtù vestendola di amabili forme , ne ricrea cosi spesso de' 

 disagi, e dello nojc, inamabili compagni del mortale pellegri- 

 naggio , e ne infonde vigore ed ardimento a superare gli osta- 

 coli , che ci si attraversano , come il canto dell' Arabo rincora 

 lo stanco cammello a proseguire la via pei le riarse areuc del 

 deserto. G. s= Sarà commiato. 



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