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parlarsi in essa della divisione del prezzo del debitore vendiilo. 

 Hugo però ed altri giureconsulti che occuparonsi specialmente 

 della Storia del diritto , confessano non potersi adattare questa 

 metaforica interpretazione, ed Aulo Gellio da cui fu conservata 

 una parte del citato frammento, non revoca neppure in dubbio 

 che la legge delle XII tavole permettesse realmente ai creditori 

 di far a brani il debitore insolvibile. 



Già feci cenno della patria potestà , e dissi con quanto ri- 

 gore venisse esercitata. L'origine di questa potestà , che Tito 

 Livio chiama Maestà paterna, paterna niajestas, ascende ai più 

 antichi tempi di Roma. Dionisio Alicarnasseo riferisce che già 

 sotto i re era lecito ai padri di batter i figli con verghe o cinghie, 

 di punirli col carcere, di impiegarli al lavoro de' campi, di 

 venderli, e finalmente di ucciderli. Questo diritto fu mantenuto 

 dalle leggi delle XII tavole. 



Endo ilberis justis j, jus vìlae , necis , venundandiinte potestà» 

 ei esto. ( Endo significa in ). 



Havvi di più. Il primo frammento della tavola IV impone 

 ai padri di tosto uccidere qua' figli che nascessero difformi. 

 Pater insigncm ad defoniiitatem puernra cito necato. 



Sembra che la parola insignis contenuta nel testo ricevesse 

 im' interpretazione estesissima, se ne giudichiamo dal seguente 

 verso di Plauto. 



Aut varum , aut valium , aiit compernera , aut poetuni. 



Erano parimenti insignes gli Androgini od Ermafroditi, vale 

 a dire que' figli le cui parti sessuali mostrassero apparenze dub- 

 biose. 



La falsa opinione che gli organi dei due sessi potessero tro- 

 varsi uniti nello stato di perfetta conformazione nello stesso 

 individuo , si mantenne come articolo di fede dai tempi più 

 rimoti sin quasi ai nostri giorni. Gli annali giudiziari! sommi- 

 nistrano numerosi esempj di prociulimeuù istrutti contro pre- 

 tesi ermafroditi per profanazione del sacramento del matrimo- 

 nio. Gli avi nostri possono ancora ricordarsi di quella famosa 

 Anna Grand-Jean, che creduta in prima del maschil sesso, sposò 

 a Grenoble una figlia per nome Francesca Lambert, colla quale 



