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visse iu buon' armonia per molti anni. Suscitatisi sospetti sul 

 eli lei sesso , essa fu accusata e condannata in un primo giu- 

 dicio ad essere pubblicamente esposta, fustigata e quindi ban- 

 dita. Appellossi Anna Grand-Jean , ed il parlamento di Gre- 

 noble , determinato dalla di lei semplicità , dalla di lei igno- 

 ranza e dalla di lei buona fede , circoscrisse la sentenza dei 

 primi giudici, assolvette l'accusata dall' osservanza del giudicio, 

 e le impose di rivestire la gonna. 



La supposta esistenza degli Ermafroditi diede sempre e so- 

 prattutto ne' mezzi tempi luogo a molte novelle assurde, e su- 

 scitò fra i legisti quistioni ridicole ed oscene. — Quanto ai rac- 

 conti nessuno ve n' ha di più incredibile che quello riferito da 

 Giovanni Molinet nel suo poema intolato : Recollection des mer- 

 x'eilles avenues en nótve temps. 



Per ciò poi che spetta alle quistioni discusse fra i dottori 

 sopra questa materia , io rimando il lettore alle raccolte di 

 cause celebri , dove troverà senza dubbio di che appagare la sua 

 curiosità. 



La fàvola degli Androgini e degli Ermafroditi mi conduce 

 naturalmente a parlare del pregiudizio della magia e degli 

 amaliamenti. Il diritto romano era eccessivamente rigoroso ri- 

 spetto agli amaliatori: la legge delle XII tavole contiene questa 

 solenne disposizione : 



Qui malum Carmen incantassit parricida esto. 



Le parole parricida esto eqiuvalgono a queste capital esto , e 

 significano la pena di morte pura e semplice. Più tardi questa 

 pena fu ancor aggravata-, V imperator Costantino ordina il sup- 

 plizio del fuoco contro i matematici e gli operatori di male- 

 fizi , e quello della deportazione e della confisca contro co- 

 loro che li consultassero ( leg. 3.* Cod. de malejicis et niate- 

 maticis ). 



Per malefici si designavano specialmente coloro che impie- 

 gavano artifizi sacrilegi, m,alae aites, per propagare le pesti, e 

 le epidemie , per fascinare i bestiami , per sollevare i venti e 

 far cadere la grandine e la pioggia sopra i frutti della terra 

 (legge 4." ibid.X 



