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d'arbitro , erano delitti capitali ; la frattura d' un membro era 

 soggetta al talione. 



Si membrura rupserit , ni ciim eo pacit, talio esto. 



Pare che nelle sanzioni penali le leggi delle XII tavole ab- 

 biano soltanto mantenuto le leggi già esistenti , le quali risa- 

 livano ai tempi di Romolo e di Nunia. Montesquieu, a cui bi- 

 sogna sempre ricorrere allorché trattasi de' Romani, è di parere 

 che lo spirito della repubblica avrebbe richiesto che quelle 

 odiose leggi non venissero dai decemviri conservate, ma (sog- 

 giunge ) persone che miravano alla tirannia guardavansi dal se- 

 condare lo spirito della repubblica. 



Le disposizioni penali delle leggi delle XII tavole, non man- 

 tenersi però in vigore per lungo tempo. Non furono espressa- 

 mente abrogate, ma la legge Porcia avendo proibito di far pe- 

 rire un cittadino romano , esse rimasero senza applicazione. 

 Alla pena capitale fu allora sostituita la deportazione , o 1' in- 

 terdizione dell'acqua e del fuoco, cioè il bando. Sotto gli im- 

 peratori la legislazione tornò ad essere più severa , e la pena 

 capitale ricomparve. 



Questi pochi cenni devono bastare per far conoscere i carat- 

 teri per cui si distingue il diritto romano nel suo primo pe- 

 riodo. Non volendo trattare dogmaticamente e né anche con 

 metodo 1' istoria della legislazione Romana , ma soltanto dare 

 un sunto per quelle persone che hanno appena una leggiera 

 idea di questa scienza , io ho creduto di dovermi solamente 

 applicare ai fatti più rilevanti , e i trascurai a bella posta quelli 

 che non sono capaci a destare l'interesse del maggior numero 

 de' lettori. 



Il diritto romano nella sua origine era dunque solenne , em- 

 blematico e severo : esso s'appresentava inoltre come una scienza 

 misteriosa aperta unicamente ad alcuni patrizj che se ne vale- 

 vano per mantenere il popolo nella loro dipendenza. Si è ve- 

 duto in fatti come le formolo fossero di una ben alta impor- 

 tanza; non v'era un solo atto della vita civile per cui non fosse 

 necessario pronunciare parole sacramentali , ed il menomo er- 

 rore a questo riguai'do rendeva Tatto vizioso e nulìo. Per reca ine 



