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bile scopo; siccome si può scorgere dalla storia della poesia 

 Persiana, che scrisse il celebre orientalista sig. Cav. D. llammer, 

 della quale abbiam caro , che ci occorra di dover qui fare men- 

 zione per dimostrare quanto ci sia in pregio l'illustre autore, e 

 come fresca si mantenga in noi la memoria di lui e delle dilet- 

 tevoli conversazioni, che avevamo insieme spesse volte in Vienna. 

 Il Voltaire *i onora di molta lode il poeta Sady che viveva 

 neir età del Petrarca , e s' avea acquistata una fama pari a 

 quella del cigno di Valchiusa. Le poesie del Sady vanno tutt' 

 ora per le bocche de' Persiani , de' Turchi , e degli Arabi , 

 come quelle del Petrarca sono presso di noi la delizia delle 

 anime gentili ed amorose. 



Gli Arabi , secondochè scrive l'Andres *2 , tfarlne l'epica , e la 

 drammatica, adoperarono tutti i generi di poesia usati dai Greci 

 e dai Romani. Ma il genere , che prevalse tra loro fu l'erotico, 

 in cui innumerevoli sono le composizioni di diversa foggia che 

 dagli Arabi si scrissero. Il soverchio uso delle delicatezze più 

 squisite , come de' morbidi bagni, degli odorosi profumi, degli 

 ornati abbigliamenti, cui lasciata l'antica asprezza si vennero 

 gli Arabi avvezzando tratti dall' esempio de' popoli vinti, coi 

 quali si confusero *3 , la tempra de' climi eccitatori di focosi 

 desiderj , la beltà delle donne della Circassia, e del Cachemir 

 incentivo a loro non d'altro, che dì sensuali diletti, la loro 

 religione blanditrice de' sensi santificandone i godimenti , il 

 poco loro sentire gli affetti più generosi, dappoiché que' loro 

 spiriti ardenti , ed indomiti si fiaccarono sotto il giogo del ser- 

 vaggio orientale , la forma del loro civil reggimento contraria 

 all'adergersi del pensiero , tutte queste cause, ciascuna per sé 

 non lieve , contribuirono oltremodo più efficacemente insieme 

 a piegarli alla mollezza, ed agli amori, né questi certamente 

 gran fatto platonici. Quindi è che la loro poesia non ha quel 

 nerbo, quella grandezza, quella dignità di concetti, che suole 

 avere presso le nazioni di mente più libera, e pensatrice, e che 

 più altamente sentono dell'umana natura. Quando noi leggiamo 



*i Essai sur l'bistoire. 



*-2 Dell' origine ecc. Voi. 2. 



'3 Gilihon — Voi. 14. 



