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qual fantasia racconta egli di nuovo in una canzone , Jovb la 

 narrazione per la evidenza e l'affetto ond' è colorata , si fa più 

 lirica d'ogni più lirico volo; genere di poesia nuovo, il quale 

 giunge a conferma di una verità non indegna di essere medir- 

 tata: come nelle grandi epoche di costituzione o di rinuovella- 

 mento intellettuale e sociale, la lirica e la drammatica siano 

 dalla poesia narrativa comprese e quasi assorbite; di die la 

 Bibbia ed Omero, ed Eschilo stesso ne' cui drammi la narra- 

 zione è gran parte, e i poemi indiani, e il gran poema tede- 

 sco, e i frammenti d' Ossian, e la Divina Commedia, e le bal- 

 late contenenti le tradizioni volgari, e i canti popolari della 

 Grecia e quei della Servia, sono bellissima prova. 



Vedete come pieno di morte fosse 1' amore in quell' anima ; 

 come dai fiori d'una vivida gioventù il pensier suo discendesse 

 ai desolati silenzii del sepolcro , come dal sepolcro gli sorgesse 

 più pura e più lieta che mai 1' iiuaginc d'una immarcessibile ed 

 immortale bellezza. Forte, ben dice la Bibbia, come la morte 

 è l'amore: e nessun uomo lo sentì più che Dante. Amore, morte, 

 immortalità erano nella sua mente una ti'iade generatrice di se, 

 creatrice di un nuovo universo. A questi tre nomi noi dobbiam 

 le tre cantiche. Quando il pensier dell'amore è scompagnato da 

 quel della morte, e quel della morte dal pensiero dell'immor- 

 talità, e orribile si fa la morte , e via più abborrevole della 

 m;orte diventa l'amore. 



Che malinconico, perchè male ricambiato, fosse nell'Alighieri 

 l'affetto, io noi vorrei dire. Schiava nel trionfo d'amore pone 

 il Petrarca Beatrice con Dante, e Selvaggia con Gino: di che si 

 scandalizza il Gastelvetro , e il Tassoni con la solita sveltezza 

 risponde: « Quanto al dire che Beatrice e Selvaggia non rico- 

 » noscessero gli amanti e poeti loro, altro testimonio che quello 

 » di loro stessi non ne abbiamo; tanto degno di fede, quanto 

 » merita l'insaziabilità degli amanti, che sempre ingrate e cru- 

 )) deli chiamano le donne loro. » Ma non è affatto vero, ben 

 nota uno storico de' danteschi amori *i, che Dante, insazia- 

 bile sempre, chiamasse Beatrice ingrata e crudele. E sebben 



*i Arriv. p. 196. 197. 



