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giuBgerò che non solo la cattiva, ma pur la buona musica sa- 

 rebbe stata avviluppata nella stessa ruìna ( giacché i fulmini 

 non si possono sempre dirigere al loro scopo ), se un certo Pa- 

 lestrina non si fosse interposto, improvvisando una Messa di stile 

 e gusto diverso nel genere antico, nel modo italiano, monu- 

 mento che dura tuttavia per segnare l'epoca di quella catastro- 

 fe musicale. In questa maniera il Palestrina fu veramente per 

 la musica nostra una stella propìzia. Egli passa per il Dante dei 

 musici italiani, e di lui dice il Majcr, mia guida in queste no- 

 tizie, che fece della musica fiamminga quanto Virgilio aveva 

 fatto dei versi d' Ennio, studiando di separarvi l'oro dal fango. 

 E qui perla vostra innata curiosità voi vorreste un po' sapere 

 quale sorta d' oro abbia costui sfilacciato dai tessuti musicali di 

 Fiandra? La y«ga, io vi rispondo. Inarcate pure le ciglia, e stu- 

 pite quanto volete, la fuga fu la farfalla del bacclierozzolo fiam- 

 mingo, fu un bel parto di mostruosa madre, simile nell'origine 

 £> tante altre cose di questo mondo. Questo genere di contrap- 

 punto con molta saviezza, e discrezione adottato dal maestro di 

 Papa Marcello piacque assai alle italiane orecchie, diventò ca- 

 rattere della musica ecclesiastica segnando i limiti del sacro , e 

 del profano, divenne canone dell' arte , sistema di scuola, pie- 

 tra di paragone della buona musica , degno insomma di succe- 

 dere all'Antifonario, ed alle antiche cantilene. Io so bene che 

 la y^g^rt si ha dai moderni a schifo come rancidume, e scola- 

 stica quisquiglia , e con ragione poiché furono cancellati i con- 

 fini del sacro , e del profano 5 eppure ( dice il Majer ) « Lo 

 » stile fugato deriva direttamente dal principio della imitazio- 

 )) ne 5 e lungi dal meritare d' essere condannato come un ran-r 

 » cidume, ed un'invenzione degna de' secoli barbari , può nelle 

 )) mani di un valcnLe compositore divenire uno degli strumenti 

 >» più efficaci della espressione musicale. » Ed infatti che cosa 

 è la fuga ? Se voi la guardate da un lato é un severo, e strin- 

 gente raziocinio, una catena di sillogismi armoniosi 5 se dall'altro 

 è un'imitazione dedotta non so se dalla natura, o dall'arte, 

 che vuole esprimere qualche cosa di avviluppato, e di confu- 

 so, da sviluppare con varj accidenti, e conti-asti, e peripezie, 

 quasi drammatico intreccio. Io non se mi spit'shi, ma fingcttì 



