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nel tempo all' incirca in cui Ezechiele componeva il suo 37.° 

 capitolo , e ci avrebbe aperto tutta quanta 1' antichità Fenicia , 

 se non si fosse limitato a far risalire la sua storia antica so- 

 lamente sino al fondatore della famiglia reale che a' suoi tempi 

 regnava a Byblus ; mentre la storia della più remota anticliità 

 era già stata scritta da Kaukabas ed altri istorici menzionati 

 nel fac- simile. Sembi'a che la causa immediata clie lo indusse 

 a scrivere questa storia sia stata un terremoto che abbattè le 

 colonne nel vestibolo del tempio di Melikertes in Tiro , sulle 

 quali Joram aveva fatto incidere da un sacerdote dello stesso 

 nome, primieramente il viaggio della scoperta dell'Isola di Ra- 

 chius ( Olir ovvero Ceylan ) ; ed in secondo luogo il catalogo di 

 tutti i paesi e di tutte le nazioni allora conosciute. Il viaggio 

 della scoperta sussisteva ancora in modo da poter essere letto 

 intieramente sulla abbattuta colonna , ma il catalogo fu di- 

 strutto e sarebbe perciò stato perduto per noi, se Joram non ne 

 avesse avuto quattro copie fatte dal suo segretario Sydjk pei 

 suoi vice-re di Sidone, Byblus, Aradns , e Berytus, dellequali 

 quella che rimaneva nel tempio di Baaltis a Berytus fu an- 

 cora conservata. Perchè non andasse perduta egli la copiò di 

 parola in parola, e vi mise avanti l'intiera storia antica dalla 

 creazione del mondo. 



Quanto bene qualificato fosse Sanconiatone per scrivere que- 

 sta storia , si fa manifesto da che noi vediamo che egli discen- 

 deva da una illustre famiglia di Byblus, egualmente distinta 

 per le opere e per 1' ingegno ; che egli era un regio scriba , 

 come pure lo era stato il suo avo Okalothon , e che mentre 

 egli era ancora garzonetto aveva accompagnato Kidnion , suo 

 avo materno ( chiamato il Nebiteo dal tratto di paese a lui 

 dato pe' suoi servizi) nella spedizione all'assedio di Tiro, l'isto- 

 ria del quale assedio , come dice il fac-simile , fu scritta dallo 

 stesso Kidmou. 



Sanconiatone ha diviso la sua storia in nove libri. Il primo 

 contiene le tradizioni mitologiche già conosciute , ma iu parte 

 sfigurate, e che diventano più chiare se noi distinguiamo le 

 due principali fonti di esse; i libri del Dio Taaut scritti dai 

 Kabiri , e dal loi'o ottavo fratello Asklepios , e le tradizioni 



