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in parte dalle tradizioni popolari. Dal libro dei canti è presa 

 r elegia di Damaskon sovra il suo fratello che era, stato uc- 

 ciso, e un' altra bellissima elegia del re di Sidone sulla dis- 

 fatta del suo popolo nella battaglia contro i Tartessii; metà 

 di questo componimento trovasi ripetuta nella descrizione di 

 Sidone inserta nel catalogo delle città fatto da Joram, in guisa 

 tale che le differenze, che qua e là s' incontrano nella tradu- 

 zione , riescono a conferma della sua fedeltà. Ma se si parago- 

 nano questi versi coi luoghi corrispondenti di Ezechiele, XXYII, 

 3, 8, 28, nonostante qualche maggior larghezza nei partico- 

 lari, si trovano nel profeta ebreo alcune ommissioni (come il 

 non essere fatta menzione di Berytus insieme con Sidone, con 

 Aradus , e con Byblus ) 5 ed il poeta Fenicio invece di parti- 

 colareggiar prosaicamente, si stende in paragoni, ed in poeti- 

 che immagini nel modo seguente. 



« Il mare ti ha esso gettato sulla sponda qual perla , oppure 

 movesti tu dal cielo, o stella brillante? La terra è rischiarata 

 dal tuo splendore , e l' onda del mare riflette la tua bellezza. 

 Quando tu miri , o regina del mare, navigar alla tua presenza i 

 tuoi figli , ti allegri qual madre felice alla vista della sua 

 prole. Ma spingi l'occhio a più. lontano orizzonte, e le lagrime 

 scorrendoti dalla guancia irrigheranno il terreno, e il mare 

 echeggierà dei luttuosi tuoi canti ; poiché le tue navi furono 

 rotte a Tartessus^ ed i più illustri tra i figli tuoi giacciano 

 esanimi sovra remote terre , preda agli avoltoi , ed ai mostri 



marini. » 



Nel quinto libro Tiro comincia ad ingelosire della potenza di 

 Sidone, e intorno all'anno 1700, prima di Cristo, costringe 

 Jasimon re di Sidone a cedergli le colonie stabilite in Tenga ed 

 in Ersifonia ; i Tirii sono ammessi a trafficare in tutti i domi- 

 nii di Sidone, ma i Sidonli non possono oltrepassare Melita, 

 navigando alle colonie di Tiro, ed a Tartessus. I Tirii sono dis- 

 fatti con gran perdita presso gli stretti di Mazaurisa, ovvero di 

 Sicilia dagli abitatori delle vicine regioni, e Sidone venendo al 

 soccorso di Tiro riacquista la primiera potenza. Circa 1' anno 

 1600, prima dell'era cristiana, i Sidonii pongono cinque colonie 

 in Mazaurisa, ed una in Ersifonia la più atta a proteggere il 



