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libro è dettato dall' amore dell' umanità , tanto generosi sono i 

 sentimenti che in esso vi splendono , eli' egli venne a giusta 

 ragione coronato dall' Accademia di Francia. 



Pensando che ai nostri leggitori non possa esser discaro di 

 averne un' idea , noi volentieri la lor diamo , seguendo anche 

 le tracce di quanto già ne dissero altri giornali. 



Dieci pertanto sono le parti che compongono quest' opera. 



Nella prima , data una definizione della carità com' essa vor- 

 rebbe essere intesa , l'autore tratta di quella legale , e dei modi 

 con cui essa viene sotto la denominazione generale di tassa 

 de' poveri esercitata in varii paesi di Europa e di America. 

 Essa consiste nell' esazione di una imposta o in derrate , od in 

 moneta distribuita dal governo o dall' amministrazione comu- 

 nale , od anche consumata in alcuni luoghi dal povero stesso 

 nella casa di colui che la retribuisce. 



L' influenza di questa carità coattiva , secondo che pensa 

 l'autore , è funesta alle disposizioni morali , alla condotta ed al 

 ben essere delle diverse classi della popolazione. Una tal sorta 

 di carità , egli dice , toglie ogni motivo di riconoscenza ai po- 

 veri che si avvezzano a riguardare le elemosine come altrettanti 

 crediti che essi hanno diritto di riscuotere 5 nel tempo stesso 

 li dispone alla pigrizia , li rende imprevidenti , senza pensiero 

 dell' avvenire , presentando loro un soccorso certo ed imman- 

 chevole che li salverà sempre dal perir di fame. Oltre acciò 

 ancora il desiderio di veder aumentare per essi questi sussidii , 

 li spinge a contrattare unioni sciagurate che perpetuano poi , 

 ed accrescono le miserie del paese. Ora se da un canto egli è 

 vero che 1' umanità e la morale vietano che il matrimonio sia 

 interdetto agli indigenti, non è però d'altra parte men vero, 

 che l'economia politica e la prudenza non debbono permettere 

 che con tanto favore s' incoraggisca e si fomenti. 



Questi mali inerenti alla natura della carità legale , sono poi 

 anche accresciuti necessariamente dai metodi di distribuzione. 

 Cessa questa d' essere un esercizio savio ed intelligente della più 

 bella fra le virtù 5 gl'impiegati subalterni , ai quali è forza com- 

 metterla . la compiono come altrettanti automi , e spesso anche 

 con modi brutali 5 il povero onesto e vergognoso , come il pò- 



