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Restavano ad esplorarsi le cause che hanno potuto far intro- 

 durre lo stabilimento della carità legale, rimaneva a cono- 

 scersi lo stato della pubblica opinione a questo riguardo , i do- 

 veri che incumbono ai governi per frenare i progressi del male 

 e ricondurre per quanto fia possibile nelle istituzioni pubbli- 

 che di beneficenza lo spirito morale e filantropico , che non vi 

 dovrebbe essere escluso mai , i provvedimenti che più giove- 

 rebbero per ristabilire l' equilibrio , che deve sempre trovarsi 

 tra la ragione e la carità , e per conformare l' esempio di que- 

 sta virtù colle mire sapienti dell' economia politica ; tutte que- 

 ste cose così ardue, così importanti restavano a considerarsi , 

 ed il sig. di Naville le pondera nelle tre penultime parti della 

 sua opera. 



Neil' ultima finalmente ei viene a proporre que' metodi che 

 si dovrebbero, secondo lui, sostituire a quelli esistenti, a quelli 

 ch'egli con raffinata perspicacia sconsiglia e disapprova. — Ognuno 

 si sente qui a fronte 1' hoc opus , hìc lahor. Crede ciò non di 

 meno l'autore di aver trovato nella carità privata quel tesoro 

 inesauribile, che a tante difficoltà, a tanti bisogni risponda. 

 In essa gli par di vedere 1' unica maniera di b<;neficenza che 

 possa raggiungere lo scopo che da tutti si cerca , quello cioè di 

 scemare i tormenti morali e fisici della società. Egli però non 

 vorrebbe che si distruggesse ad un tratto tutto ciò che già vi 

 esiste di stabilito per il sollievo de' poveri , ma vorrebbe che si 

 venissero di grado in grado adottando altri preferibili mezzi , 

 come per es. quelli delle associazioni volontarie di beneficenza. 

 Ad onore dell' umanità egli crede che già vi esista un buon 

 numero di queste società , ma isolate le une dalle altre , esse 

 non fruttano ancora tutto quel bene di cui sarebbero suscettibili \ 

 e ciascuna di esse, dovendo abbracciare tutte le esigenze in una 

 volta della carità , non basta senza dubbio da se sola a com- 

 piere tutte le condizioni che per il saggio attivamente di lei 

 son necessarie. 



Hanvi, chi noi sa ? molte sorta di poveri , hannovi parecchie 

 sorta di bisogni. Bisognerebbe dunque che si formassero diverse 

 società , le quali consecrandosi a lavori ed a atti disparati , si 

 indettassero però tra di loro , onde concorrere cogli sforzi co- 



