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rale ossia inspirata , e divina , la quale benché Iddio data ce 

 l'abbia per instruirci , e consolarci , ed edificarci alla pietà^ non- 

 dimeno ama d' essere con essa e lodato, e cantato. « Onde 

 M i demonj ( dice il Grisostonio ) introducendo in Chiesa «anti 

 » lascivi non rovinassero tutto, Iddio oppose loro la salnio- 

 » dia , da cui e piacere , e vantaggio insieme si ricavasse. » 

 Ma questa salmodia non è tutta compresa e nel salterio , e 

 ne' libri profetici, ed in altri scritti originalmente in metro*, 

 poiché siccome le parole della liturgia sono quasi un florile- 

 gio di tutta la Bibbia; cosi materia d' ogni musicale composi- 

 zione può essere qualunque tratto scritturale sia in prosa che 

 in versi. L' altra sorta è quella degl' inni, delle sequenze, dei 

 cantici adottati dalla Chiesa , di cui ve n' ha di vario metro e 

 gusto; i quali benché più arrendevoli alle note, ed al ritmo 

 musicale per la loro verseggiatura ; tuttavia forza è che cedano 

 ai biblici nella sublimità, nella varietà, nell' affetto. Ciò posto 

 io domanderei come debba essere musicalmente trattata questa 

 poesia? Sarebbe un inceppare ingiuriosamente gl'ingegni, ove si 

 pretendesse di assoggettarli all' autorità dei sommi compositori , 

 ed all'imitazione servile de' migliori modelli, non lasciando loro 

 quella libertà che ajuta nelle arti a creare. Tanto meno io pre- 

 senterei a' maestri un tipo nella musica degli Asaf, e degli 

 Idithun, voglio dire nell'antica musica ebraica, la quale sap- 

 piamo essere stata per la moltitudine degli stromeuti piuttosto 

 fragorosa, né senza ragione ; poiché gli Ebrei, come nelle altre 

 cose, avevan bisogno nel lodar Dio di forti scosse con un' ar- 

 monia direi quasi corporale, e degna de' loro sanguinosi riti. 

 La religione della pace, dello spirito, dell'amore vuole una 

 m.usica pacata, spirituale, amorosa, che scuota il cuore non il 

 corpo, che innalzi 1' anima alle celesti cose, che desti i più 

 puri affetti, la più soave allegria, e lasci nel cristiano qualche 

 memoria a guisa d'una predica, o d'una meditazione; insomma 

 vuole una musica che non si opponga al buon effetto che e le 

 sacre parole, e i divini uffizj , e la maestà della religione deb- 

 bono produrre in chi assiste npl tempio. Direte voi che questo 

 è un pretender troppo? Anzi è un pretender ben poco, e, se- 

 condo me , è uq far torto alla musica 1' esigere solo da lei 



