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grande, 1' arduo, il sublime! Ma azione è quel- 

 la, anche nell'immensità sua, definita, e l'eser- 

 cita in materia inerte ecedevole. Altra opera è 

 data al sapiente. Non ha esso impero sulle uma- 

 ne cose, se non solo persuadendo. A lui non è 

 dato il guasto costume , o le usanze malvage, 

 o gli abusi funesti, colla forza frenare, né mu- 

 tare coir autorità. Solo nella potenza della pa- 

 rola egli è forte. Ma questa forza non è in vero 

 segno alcuno che circoscriva. Piegano innanzi ad 

 essa i potenti, e s'onorano di quegli alti concetti, 

 di quelle giuste riforme, di que' rimedi opportu- 

 ni, che segnano 1' età dei popoli, le glorie dei 

 regni. Così dall' intima filosofia sorge la civile 

 felicità: con il sapiente consegue la più deside- 

 rabile delle vittorie: quella del giusto e del vero 

 sull'ingiusto e sul falso. E di questa si coronò 

 vivente il Renazzi: fondatore tra i primi della nuo- 

 va scuola della criminale giurisprudenza. Di quel- 

 la bene augurata scuola, che tante lagrime terse, 

 che tanto sangue cessò; che otte nne l'abolizione 

 di quegli orrendi mezzi di prova, sotto i quali 

 per tanti secoli ebbe a gemere l'umanità oppressa 

 dalla più assurda barbane. 



La storia del processo criminale ci presen- 

 ta tali esempi di raffinata crudeltà, tanto arbi- 

 trio degli strazi più atroci, un predominio così 

 intemperante sulla vita stessa di chi era accu- 

 sato solo qual delinquente, che non si può senza 

 sdegno e ribrezzo fermare la mente fra quegli 

 orrori. 



