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presente noi posso : tanto mi sembrano , oserò 

 dirlo , leggiere le cose disputate dal Trevisani 

 { di grazia non se ne offenda ) e fondate prin- 

 cipalmente in supposti , e non in altro , che 

 Dante ghibellino potesse dimenticar Dante cat- 

 tolico romano in un poema essenzialmente teo- 

 logico. Invano inoltre, contra tutte le idee del 

 secolo del poeta . anzi di tutta l'antichità reli- 

 giosa e italiana , si cerca detrarre qui e qua la 

 vita privata e pubblica delia gran contessa, della 

 Matilde per eccellenza in Italia, dell'eroina del- 

 l' età di mezzo , come la chiama lo stesso Si- 

 smondi , e certo della maggior donna italiana 

 che abbia giammai regnato : la quale non al- 

 trimenti che Carlo Magno , quando la chiesa fu 

 morsa dal dente alemanno ( per cose non tem- 

 porali, ma in tutto spirituali) vincendo anch'essa 

 la soccorse. 



Ma stima il Trevisani non poter esser logico^ 

 che Dante volesse onorare in quel canto XXVIII 

 del Purgatorio la soccorritrice di Gregorio VII, 

 non avendo neppur mai nominato questo gran 

 pontefice nel suo poema : quasi favoreggiasse 

 r imperatore Arrigo IV. Non tutti ammetteranno 

 certo il nuovo suo canone di critica. Non no- 

 minò il poeta né quel pontefice, né tanti altri 

 gloriosi, perchè o non glie ne cadde il destro, 

 o noi reputò necessario. E che ? Dal non aver 

 nominato , per esempio, s. Leone il grande, si 

 crederebbe forse che Dante parteggiasse per gli 

 eretici Eutiche ,. Acac'io e Dioscoro , o per At- 

 tila e per Genserico ? Dal non aver nominato 



