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 a quello cioè di Gregorio VII; ma sì al pon- 

 tificato del secolo di Dante, essendo nel canto 

 XXXII V. 145 seq. , e nel canto XXXIII v. 3i 

 del Purgatorio chiarissima , secondo tutti gl'in- 

 terpreti , r allegoria di Bonifazio Vili , di Cle- 

 njenie V e di Filippo il Bello. Né le altre che 

 si dicono in esso canto XXXIII v. 37 seq. ap- 

 partengono già air impero de Vecchi Arrighi, ma 

 sì accennano con non minore chiarezza le spe- 

 ranze che r esule ghibellino aveva del risorgi- 

 mento d' una forte potestà imperiale a' suoi 

 tempi. La nostra Matilde adunque è ivi fuori 

 d' ogni quistione : ancorché dovesse toccarle in 

 parte (né già le tocca) ciò che dicesi delle 

 piume dell'aquila dagl' imperatori offerte sì 

 al carro , ma ( notisi l'equità del poeta ben- 

 ché ghibellino ) Forse con intenzion casta e be- 

 nigna; e perciò Dante, introducendola spettatrice 

 di quella scena , non avrebbe mancato^ come ne 

 dubita la cavalleria dell'ottimo Trevisani, a tulle 

 le leggi della convenienza e del decoro. Dirò di più, 

 che non so immaginare come a tal convenienza 

 e decoro avrebbe egli potuto solo mancare verso 

 la Matilde italiana , e non anche verso la te- 

 desca madre di quell' Ottone I , di cui è sì ce- 

 lebre la conferma amplissima della donazione 

 di tanti stati dell' impero a papa Giovanni XII. 

 Se i meriti di Costantino, di Carlo Magno 

 e del Guiscardo verso la religione poterono, se- 

 condo il Trevisani, far loro perdonare da Dante 

 le donazioni o sommissioni di tanti dominii alla 

 sede romana con intenzione ( come volentieri il 



