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Ch' è troppo dispettosa e grieve soma 

 Veder umile il giusto, ^^ e tal salire 

 E di segno regale ornar la chioma, 



Alla cu' punizion degno martire 



Trovar non si potria, -^ benché racchiuso 

 Colla scimmia ^^ dovesse in mar perire. 



Ed è 3^ questo dolor più spesso in uso ^^ 

 Ne' magnanimi spirti , accesi e pronti 

 A volar per virtude ^^ e fama in suso. 



Costor , benché non sian d' invidia ponti 

 ( Che la lor passione a certo modo 

 Per contraria di lei par che si conti), 



Pur non fuggon di colpa in tutto il nodo; 

 Perchè troppo presume oltre sua meta 

 Chi, vogliendo mostrarsi integro 3* e sodo. 



Col giudicio divin suo cor non cheta : 



Il quale, o per ridur di morte a vita, 

 per moltiplicar l' ira discreta , ^^ 



Nella vita presente i mali invita 



Alle fragii ricchezze , al ben terreno , 

 Che pel cielo acquistare '^'' ogni buon vita. 



Però ponga ciascun misura e freno 



Allo 'ngegno mortai , che spesso abbaglia 

 Neil' immenso saper del divin seno. 



Né de' credere alcuno a chi agguaglia 



Tutte le colpe, e i primi moti accusa. 

 Come vizio mortale in noi s'attaglia: ^"^ 



•o' 



-^ Veder l' umile e '1 giusto ) - "^ porrla ) - '° sci- 

 sma - È noto come gli antichi romani punissero i parrici- 

 di , rinchiudendoli in un otre , unitamente ad un cane , una 

 scimmia , un gallo ed una vipera , e cosi quindi li gittas- 

 sevo in mare) - ' E di ) - suso) - "' virtù)- ' in ter- 

 zo) - " dicreta ) - ^* Che pel aquistar ) - 2'' e taglia ) - 



