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certi ; è chiaro che la medicina artificiale non 

 possa operare sulla interna organizzazione vi- 

 vente , che per la stessa via della innervazione 

 coi mezzi diretti a dissipare i precitati fenome- 

 ni o sintomi. 



Ed in questo senso , ove V omiopatia , ac- 

 cusata di praticare puramente la medicina dei 

 sintomi, abbia in realtà rimedi dotati delle vir- 

 tù che la sua dottrina a ciascun di essi attribui- 

 sce , facendo astrazione dalla tenuità delle dosi 

 che impiega ( oggetto questo pure meritevole di 

 esame e di discussione) sarebbe ella senza con- 

 trasto la medicina più giudiziosa. Poiché se 

 riesce al medico di poter dileguare in modo sta- 

 bile o permanente, per una via qualunque, ogni 

 sintomo di un male o di una malattia quale 

 siasi, è ben forza credere abbia egli afferrato 

 la meta delle sue cure, ugualmente che se avesse 

 assalito e vinto in modo diretto , immediato e 

 compiuto la causa morbosa col malore stesso. 

 Ed in vero , siccome 1' unica prova che possia- 

 mo avere della integrità sanitaria in un animale 

 vivente è nulla più che 1' assenza del minimo 

 indizio per sino di malessere ; così dobbiamo 

 credere di avere ridonato la salute ad un in- 

 fermo , tostochè ci è riuscito di cancellare sta- 

 bilmente qualunque traccia del suo patire. Que- 

 sto è lo scopo cui mirò sempremai l' arte del 

 guarire, qualche si fosse il sistema che mente 

 umana abbia saputo immaginare e porre in pra- 

 tica. È dessa la meta sì della medicina ippo- 

 cratica e sì della hanemanuiana , le quali ( di- 



