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Ma prima di esporre i risultamenti delle mie os- 

 servazioni fa d'uopo che io respinga due obbiezioni 

 facilissime a muoversi contro la legittimità loro. 

 Potrebbe cioè riflettersi come Roma, qual capitale 

 del mondo d'allora, fosse necessariamente il ritrovo 

 d' uomini di tutte le nazioni , e come perciò alcu- 

 ni parecchi di quei crani potrebbero appartenere 

 a individui di tutt'altra stirpe che non la romana. 

 Ed anche nelle città etrusche frequenti di popolo, 

 e floride per commercio, non poterono forse soc- 

 combere uomini di altra razza che non la tosca, 

 ed essere racchiusi in quelle tombe che noi o in- 

 stigati da vaghezza di sapore, o sospinti da cu- 

 pidigia di acquistare, andiamo un pò arditamente 

 frugando ? 



L'altro dubbio può aggirarsi sul numero. Si 

 dirà che trenta o quaranta crani non bastano a 

 fissare il tipo antropologico di un popolo- E per 

 verità fra individuo e individuo della medesime stir- 

 pe intercede una notabile diff'erenza, come nella in- 

 telligenza e nel carattere morale, così pure nella 

 forma del capo e nei lineamenti del volto: e ciò 

 si verifica anche in quelle genti che hanno un'im- 

 pronta nazionale assai distinta, quale è per modo 

 di esempio la giudaica- La capacità dei seni fron- 

 tali è variabile da un uomo all'altro della stessa 

 stirpe: e questa differenza è già bastante a farli 

 dissomigliare- Spurzheim esaminò in Londra dodici 

 cinesi , e li trovò differenti gli uni dagli altri, e 

 somiglianti solo nella positura degli occhi. La stessa 

 diversità occorre nei negri, benché rassomiglino sem- 

 pre per la forma del naso e della bocca. Sarà adun- 

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