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stione di parole- Ditelo pure se v'aggrada, non più 

 che cangiamento di relazione. Ma cotal cambiamento 

 di relazione rispetto a tutti i corpi esterni, del quale 

 questi non sono cagioni efficienti, e né pure occa- 

 sione, debbo avere la sua cagione; né altra saprei 

 immaginare fuor solamente la legge, ossìa il volere 

 del Creatore. 



Si dice: il corpo in moto ritiene il suo movi- 

 mento, la sua velocità , e la sua direzione , senza 

 più perchè non vi è ragion sufficiente per cui debba 

 quietarsi a cangiare velocità o direzione. Rispondo: 

 ciò, se punto veggo, non esclude la forza o la ca- 

 gione efficiente di quel moto. Ragion sufficiente del 

 fermarsi, o del non muoversi più, sarebbe appunto, 

 al parer mio, la mancanza di tal forza, di tal ca- 

 gione efficiente del moto ; ad un effetto negativo, 

 qual'é il non-molo o la quiete, basta, se ben si guar- 

 da, una ragion negativa ossia una mancanza di ca- 

 gione: a non mangiare basta o non aver che man- 

 giare non aver alcun motivo o voglia di mangiare. 

 Voi passeggiate per un lungo viale, e non avete al- 

 cuna ragione sufficiente di cessare dal moto, o di 

 cangiar direzione o di accelerare o di ritardare il 

 passo. Tuttavia vi conviene esercitare una forza per 

 camminare; e se non volete esercitarla, non cam- 

 minate. 



12. Abbiamo accennato che riconosciamo nel cor- 

 po urtante una vera azione sull'urtato e perciò una 

 vera forza motrice. Eulero trovava nella impenetra- 

 bilità de'corpi la vera origine di essa forza; nel caso 

 dell' urto , l' impenetrabilità spiegando lidia la forza 



