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sarà più nulla? Volesse il cielo che potesse cessare 

 r abuso , che si fa da tanti secoli di questa voce , 

 dalle scuole pagane passato sventuratamente nelle 

 nostre! Fu già avvertito da Lattanzio, come indica- 

 vansi con questo nome cose fra loro diversissime, 

 Iddio ed il mondo, l'opera e l'artefice (1). Il celebre 

 Boyle scrisse un intiero trattato intorno a questo ar- 

 gomento (2), né la voce natura ha mai avuto più 

 severo censore di questo grande scrutatore della 

 natura. 



17. Sarebbe follìa il pretendere di cacciare dal 

 linguaggio umano questo vocabolo : ma è da desi- 

 derare e da cercare che non se ne abusi. Fu celebre 

 per più secoli la definizione aristotelica della na- 

 tura la quale così latinamente esponevasì : Natura 

 est prmcipium et causa molus et quietis eius in quo 

 est, primo per se et non secundum accidens (3); cioè, 

 come traduce il Varchi: La natura è un certo prin- 

 cipio e cagione di muovere e riposare quella cosa , 

 nella quale ella è primamente per se e non per acci- 

 dente (4). Non esamino questa definizione: ossevor 

 soltanto che il preteso principio , appellato natura, 

 il quale per virtù intrinseca porta altri corpi in giù 

 ed altri in su , è contrariato dalle osservazioni ed 



(1) Isti uno naturae nomine res diversissimas comprehcn- 

 derunt, Deuni et munduni, artificem et opus L. VII. C. I. 



(2) De ipsa Natura. La traduzione Ialina fu stampata in 

 Ginevra l'a. 1688. 



(3) Arislot. !.. Phijs. e. I. Il Boyle esamina questa defi- 

 nizione nella terza sezione della citata opera. 



(4) Varchi Lez. Q. 



