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 » nerzFa o, a più accuratamente parlare, non parrà 

 » più ubbidire a questa w. Che i corpi animati in 

 moltissimi casi non ubbidiscano alla legge, delta (im- 

 propriamente) forza d'inerzia; è un fatto aniuno 

 ignoto, del quale abbiamo toccato alcuna cosa nel 

 preceduto ragionamento. Che la materia abbia da 

 per se la facoltà dì muoversi, ciò non può dirsi sen- 

 za assurdità e contraddizione manifesta, subitochè 

 si riconosce la sua natura inerte. Inerte di fatto la 

 troviamo negli altri corpi, eziandio organizzati, ma 

 non senzienti , quali sono le piante (benché molte 

 fra queste mostrino organizazione più artificiata che 

 non certi inferiori animali ) : la troviamo inerte 

 nelle sostanze componenti i corpi animali; inerte in 

 questi, allorché più non vivono; inerte ne'corpi ani- 

 mali , ove la vita animale non é pienamente svi- 

 luppata, quali sono le uova; ed inerte possiamo os- 

 servarla negli stessi animali viventi , ogniqualvolta 

 non si oppongono all' inerzia colla loro spontanea 

 attività. Nondimeno noi veggiamo tutto giorno questi 

 corpi animali muoversi e talora velocissimi, correre, 

 camminare, saltare, strisciare, guizzare e volare, e 

 ciò non per estrinseca forza, ma secondo le circo- 

 stanze e mossi soltanto da cagioni intrinseche, amore 

 o avversione, speranza o timore, fame o sete, in- 

 somma da'loro bisogni, passioni o appetiti. In noi 

 poi sentiamo ed abbiamo coscienza che il nostro ani- 

 mo muove , come se stesso con movimento spiri- 

 tuale, così con moto locale il suo corpo o le parti 

 di esso soggette alla volontà. « Sentit animus se mo- 

 )) veri: quod cum sentita illud una sentit, se vi sua, 



