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adombramento di lui , ch'avea pure insegnato a»Ii 

 uomini la religione, ma la vera ed eterna; e avea 

 ridotto alla ragione i perversi, che sono, a senso di 

 Clemente Alessandrino, le belve pili difficili a render 

 dimestiche. Intorno a che sono da vedere gli scrit- 

 tori della Roma sotterranea, e principalmente il Bosio, 

 in dichiarazione di due pitture del cimiterio di Ca- 

 listo, le quali offrono appunto il cantore di Tracia 

 in atto di toccare la lira, in mezzo alle belve che 

 gli si accostano, tratte dall'incanto dell'armonia (1). 

 Certo è che al pari delle sibille Orfeo trovò credito 

 eziandio presso i cristiani; e quando questi furono 

 dalla iniquità dei tempi costretti a circondare di mi- 

 sterio le cose sante, si valsero della figura di Orfeo, 

 siccome di un tipo arcano insieme e visibile della 

 divina persona di Gesù Cristo. Il che apparisce, per 

 tacere di ogni altra cosa, dalle prefate pitture, che 

 sono delle migliori, e per conseguenza delle più an- 

 tiche fra le cimiteriali , e che dall'illustre d'Agin- 

 court, già socio di questa accademia , vennero as- 

 segnate al secondo secolo dell'era nostra. Fra tutte le 

 testimonianze dei padri, dal secondo al quarto secolo 

 della Chiesa, in proposito di Orfeo, che vengono alla 

 distesa recitate dal Bosio, niuna mi sembra illustrare 

 i prefati dipinti meglio del passo di Clemeate Ales- 

 sandrino ivi allegato; il quale vi si acconcia sì bene, 

 da far credere , o eh' egli scrivendo avesse avuto 

 sott'occhio una pittura consimile, o che l'artefice 



(1) Roma sotterr. lih. IV, cap. 30. 



