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breve tunica e le brache (òvalyp/^e?), abito che i greci 

 avendo veduto alle nazioni barbare lor vicine, l'ap- 

 propriarono indistintamente ad ogni specie di barbari, 

 massimamente orientali; la quale usanza col tempo 

 divenuta legge fu cagione, che persino gli scultori 

 cristiani figurassero i magi che vanno ad adorare il 

 Redentore, quasi altrettanti Paridi, come appare da 

 molti sarcofagi, che non accade citare- Ma nell'altra 

 pittura del prefato cimiterio mi sembra di scorgere 

 Orfeo collo stesso vestimento che gli ha dato lo sculto- 

 re dell'urna ostiense; giacché io non so se debba cre- 

 derlo vestito dell'abito cilaredico, come h monsignor 

 Bottari (!), che lo chiama anche impropriamente 

 sago , eh' era invece la militar sopravvesta ; onde 

 le note frasi saga sumere, ad saga ire etc, per di- 

 notare il prepararsi alla guerra. E sono alquanto 

 alieno dall'accordarmi col dotto uomo, perchè non 

 parmi di vedere in quell'abito né l'ampiezza , né la 

 finezza, né gli altri caratteri del sirma: di cui ab- 

 biamo uno splendido esempio nell'Appollo citaredo 

 del salone delle muse al vaticano. L'uso però di ve- 

 stire Orfeo alla foggia dei barbari è meno antico del- 

 l'uso di vestirlo alla greca. In abito greco si vedeva in- 

 Delfo dipinto per mano di Polignoto (2): e così lo rap- 

 presentano alcuni monumenti senza fallo pili antichi 

 di quelli cristiani intorno a cui ragioniamo; per esem- 

 pio, un basso rilievo già del palazzo Mattei, dov'ei 

 si trova espresso medesimamente in atto di sonare 



(1) Scult, e più. sacre, tom. '6. p. 42. 



(2) Paus. lib. X, pag. 873. 



