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al divino cantore. Rispetto al primo , non fa me- 

 stieri rammentarvi, che siccome 1' agnello significa 

 l'uomo giusto, così il caprone, o il becco, sono i figu- 

 ramenti allegorici del peccatore, conforme al detto 

 del Signore : Staluet quidem oves a dextrisy hoedos 

 autem a sinixlris ; e con siffatta allusione si trova 

 molte fiate cotesto animale nei dipinti cimiteriali. 

 Ond'è che nel nostro monumento serve a mostrare 

 l'effetto del soave canto di Orfeo, cioè della mira- 

 colosa parola di Gesù Cristo, lu quale riduce i cattivi 

 a penitenza, e li rende modesti e ragionevoli di ca- 

 parbi e ribelli ch'egli erano prima. Nelle pitture del 

 cimiterio di Calisto fanno corona al cantore varie 

 specie di fiere, che vengono spiegate da Clemente 

 Alessandrino colle diverse generazioni dei peccati : 

 ma nell'urna ostiense il peccatore in genere, adom- 

 brato dall'irco, fa le veci di tutti; solo vi si è ag- 

 giunto il volatile , che secondo il prefato dottore 

 simboleggia l'uomo vano e leggero. E tuttavia vien 

 tenuto saldo in sul ramo dall'incanto del suono ma- 

 raviglioso ! 



Riguardo alla figura del mistico pescatore, moz- 

 zata per la frattura del marmo, e ch'era probabil- ' 

 mente scolpita in ambidue gli angoli del sarcofago, 

 poco mi resta ad aggiungere dopo quello che sopra 

 ne ho toccato. Ricorderò solo che tanto la lira di 

 Orfeo, quanto la immagine del pescatore, insieme 

 cogli altri simboli della colomba, del pesce, dell'an- 

 cora e della nave, dal più volte citato dottore si an- 

 noverano fra i tipi, ch'egli persuade ai fedeli di fare 



