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 tenza. Bianco marmo era lo scaglion pvimaio dove 

 venimmo: bianco, perchè deve premettersi la con- 

 trizione che lavi e mondi da ogni macchia: e si po- 

 lito e terso ch'io mi specchiai in esso quale i paioy 

 cosi terso e lucido, che io mi specchiai in esso sca- 

 glione, e vi si specchiò la mia coscienza astersa dalle 

 lagrime: era il secondo tinto più che perso: di color 

 semifosco: d'una petrina ruida e arsiccia, d'una pietra 

 ruvida e secca , figurando così la confessione , che 

 svela la nerezza del cuore, tingendosi di vergogna; 

 crepata per lo lungo e per transverso, svelando le colpe 

 d'ogni qualità, d'ogni numero, d'ogni luogo. Opera 

 come il fuoco, che apre tutti i pori alla terra, e ne 

 fa uscire gli umori. Lo terzo che di sopra s'ammas- 

 sicciay si alza o si ammassa sopra gli altri: porfido 

 mi parca sì fiammeggiante, pietra tanto rossa; come 

 sangue che fuor di vena spiccia, la penitenza, che deve 

 essere di vive opere, ha il color di sangue, che serve 

 alla vita: sopra' questo tenea ambo le piante Vangel 

 di Dio, l'angelo sacerdote stava sul terzo grado: se- 

 dendo in sulla soglia, fermo sul limitare: che mi sem- 

 biava pietra di diamante, per esprimere che il sacer- 

 dote dev' essere fermo ed inflessibile, da niun' arte, 

 da niun affetto, da niun timore vinto a palesare le 

 colpe altrui, fosse pure il tradimento della patria ». 

 Letto Benvenuto, facciamoci al comento ingiu- 

 stamente creduto dal P. Ponta (1) del figlio di Dante 

 Pietro Alighieri : 



(l)Diraostrerollo aperto con vari argomenti in altro scritto. 

 Il P. Ponta manifestò la sua opinione nel comentario latino di 

 Pietro Alighieri pubblicato da lord Vernon { Florentiae apud 

 Guillelraum Piatti 1845). 



