190 



» Ulterius procedendo, prò porta ìsta Purgatori! 

 serrata accipe propositum nostrum in nobis bene 

 agendì , quod non aperitur nisi pulsetur. Unde in 

 Evangelio dicitur : Pulsate , et aperitur vobis. Quod 

 pulsare consistit et fit per confessionem secerdotis. 

 Tres gradus , per quos itur et ascenditur ad hanc 

 portam , figurant fìrmam substantiam confessionis 

 et contritionis: nam tribus modis offendimus Deum, 

 scilicet ore, corde et opere; ergo sequitur oris con- 

 fessio, cordis contritio, et operis satisfactio. Vel die, 

 quod in quoh'bet peccato mortali tria concurrant, sci- 

 h'cent impudicitia, deleotatio, et perpetratio- Contra 

 inipudicitiam est remedìum confessionis, in qua est 

 verecundia; contra delectationem amaritudo contri- 

 tionis: contra perpetrationem operis satisfactio. Vel 

 figurantur ad illa tria quae infra dicentur. Sunt enim 

 et isti tres gradus, de quibus credo Ezechielem di- 

 cere, dum ait: Et venit ad portam, quae respiciebat 

 ad orientem , et ascendit per gradus eius. Et psal- 

 mista: Deus in gradibus eius cognoscilur. Et Job : 

 Per singulos gradus meos pronuntiabo illum. Dicendo 

 quod primus dictorum gradum erat albus et traspa- 

 rens, adeo quod in eo se speculabatur qualis erat. 

 Figura haec ibi est. Primus talis gradus prò remi- 

 niscentia accipitur peccati, in qua dum confitemur, 

 debemus nos speculando de forma , quantitate , et 

 magnitudine peccati memoriam habere. Unde in de- 

 cretis: Magnum est ut si quis peccata sua cognoscaty 

 et memoriam eorum retineat. Et hoc est quod dicit, 

 quod videbat se in eo etc, nam nihil in corde con- 

 fitentis remanere debet. Unde psalmista: Confitebor 

 libi Domine in toto corde meo. Secundus gradus, niger 



