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a fornire, col lavorare la lana, le vesti per coprire 

 la nudità del corpo resa palese e vergognosa colla 

 sua colpa, per mezzo di un'altra gran donna, di cui 

 Eva è tipo e figura , ci sarà dato quell'Agnello di 

 Dio, che togliendo i peccati del mondo ricuopre colla 

 nuziale veste della grazia santificante la nudità del- 

 l'anima, che poi riveste con quella della gloria im- 

 mortale nella beata vita del cielo. Egli è S. Epifa- 

 nio che ci porge questa bellissima spiegazione, quan- 

 do comparando Eva con Maria ci dice: a Nam de 

 tt duabus foeminis dictum illud est: Quis dedit mu- 

 « lieri sapientiam et variegandi scientiam ? Etenim 

 « Eva illa prior sapiens mulier Adamo, quem ipsa 

 « nudaverat, aspectabilia quaedam vestimenta con- 

 « texuit, quippe eiusmodi est labore damnata: quod 

 « enim nuditas illius opera reperta fuerat, hoc ei- 

 « dem datum negotium est, ut ad externam nudi- 

 « tatem tegendam corpus istud, quod sensibus ex- 

 « positum est, veste contegeret. At Mariae divinitus 

 « illud obtigit, ut Agnum nobis atque ovem pare- 

 « ret, cuius ex splendore et gloria tamquam e vel- 

 « lere per eiusdem virtutem immortalitatis nobis 

 « vestis sapienter est confecta ». 



Da questo solo esempio parmi rimaner provato 

 quante sublimi verità sapevano gli artisti antichi 

 esprimere e rammemorare colla semplice rappre- 

 sentanza di fatti noti ad ogni fedele. Né credo do- 

 ver aggiungere altra cosa a questo mio discorso per 

 convincervi esser ben grande il profitto, che i cul- 

 tori delle belle arti possono ritrarre da uno studio 

 diligente dell'archeologia cristiana. 



