153 

 Orazio poi, che bene intendeva i vari pensieri 

 de' filosofi greci , imperocché era andato in Atene 

 ad appararli, dimostra in certo non convenevol modo 

 l'amorevolezza sua verso gli epicurei in questi versi 

 dell'epistola 4. lib. ly 



Me pinguem et nitidum bene curata cute vises, 

 Quum ridere voles Epicuri de grege porcum. 



Ma se gli aderenti a Epicuro s'ebbero nome di 

 gregge e di animali sozzi da un loro compagno , 

 dobbiamo encomiare la sapienza dei romani e degli 

 altri popoli, che non vollero sofferirli, e temere gran- 

 demente del sapere o della lealtà di quelli, da cui 

 sono stali difesi. Imperocché quanto fu 1' accorgi- 

 mento o l'antivedere di Fabricio nel desiderare che 

 i nemici di Roma apprendessero a reggersi da Epi- 

 curei, [Plularc. Vita di Pirro), di altrettanta impru- 

 denza io credo si debba far carico a chi ne abbia 

 scusato gli errori. Quasi che sia scusabile l'adescare 

 la moltitudine col mezzo del piacere de' sensi, l'in- 

 segnare agli accidiosi la ignoranza, agli avari il ri- 

 sparmio, ai pigri e tardi l'infingardaggine, ai tristi 

 la non curanza di Dio delle cose di questa terra, e 

 instillare negli uomini che si viva pel solo corpo e 

 non per la mente , che tutto in noi sia materia e 

 proceda da atomi erranti. Degna dottrina di un vec- 

 chio avvezzo agli spassi e ai trastulli de' suoi giar- 

 dini, ove concorrevano certe sue vaghe filosofesse, 

 che il rendevano assai piiì meritevole del cortese 

 nome prodigato da Orazio a quei del suo gregge, 

 che dell'accorto argomentare di Bayle Dict. in Epic- 



