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dusse a mentita scienza? Io credo che fosse Epicuro. 

 Non vò rammentare né il molto spendlo, cui si die- 

 rono in progresso i ricchi uomini e le donne ro- 

 mane, né la stoltezza dei giovani doviziosi, che nelle 

 raunanze facendo ossequio al ventre erano soliti di 

 ragionare per passatempo: 



. . . . de villis domibusve alienis 

 . . . male nec ne lepos saltet: 

 Orat. Sat. II, 5. 



delle ville e delle case altrui, o se l'archimimo Buona 

 Grazia danzasse bene o male, essendo tali eccessi di 

 orgoglio e di balordaggine l'effetto del disordine so- 

 praddetto. Mi arresterò in dire che i romani soffri- 

 rono da Epicuro le maggiori calamità del mondo. 



Ora venendo a quello, che é toccato in sorte a 

 noi, chi è che ignori i modi, co'quali gli eredi dei 

 suoi giardini si adoperarono onde spogliarci della 

 nostra religione cattolica e santissima, essendo in ciò 

 assai più ribaldi di Epicuro, che assaliva una falsa, 

 laddove questi si levarono contro la vera, onde in- 

 fettarci di materialismo e di deismo alla guisa di 

 lui? I diritti costumi sconsigliati , le sane pratiche 

 bandite, le cristiane istituzioni insidiate e minacciate? 

 Ma l'aspetto dell'amaro dono è si fosco che è meglio 

 tacerne, ed esclamare con Cicerone (Pro Sext. Ro- 

 selo Amerin. cap. 24): Sua quemque fraus et suus 

 terror maxime vexat; suum quemque scelus agitat 

 amentiaque afficit, suae malae cogitationes conscien- 

 tiaeque animi terrent. Hac sunt impiis assiduae do- 

 mesticaeque furiae ». 



