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Nimboi'um dominai tcmpestatumque potenti 

 Sternet humi dextra; nec sublevet ulla iacentes. 

 Nam mihi recturam per saecula longa Sionem 

 Ipse Deus dedit imperio, populosque per omnes, 

 Subiectasque urbes divinam pandore legem. 

 Tu mea progenies, infit, mea sola voluptas: 

 Ipse Ego Te genui, magnum Patris incrementum. 

 Indos et Thulen omni ditione tenebis: 

 Tu index firma populos moderabere virgà; 

 Cumque velis , tumidosque premas frangasque re- 



belles, 

 Tamquam illisa solo figulinae pegmata quae sunt. 

 vos arbitrlum quibus est, hominumque potestas, 

 Discite iustitam: monitis advertite mentem. 

 Vosne iuvet elaià gemmis incedere fronte? 

 Vos fragor armorum,inque greges data iura subactos? 

 Cum Pater Omnipotens scelerati crimina saecli 

 Pertaesus meritas aderii citus ultor in iras, 

 Qui fidens animo totus se credidit olii, 

 Et recto numquam dimovit tramite gressum, 

 Unus mansuro potietur munere pacis. 



Senza metterci a considerare quale dei due poeti 

 siasi più fedelmente attenuto alla ebraica poesia (nel 

 che il Bilancioni volentieri cede la mano, non es- 

 sendo l'intendimento suo, com'egli stesso mi pale- 

 sava, e come dice chiaro il titolo del suo libretto, 

 di dare una versione fedele , ma sì di cavare dai 

 salmi occasione e materia da poetare alla libera) , 

 vediamo in breve qual divario corra dall'uno all'al- 

 tro quando si raffrontano nella versione, e chi valga 

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