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destra dell'Onnipossento, ha suono così grave ed e- 

 spressivo , che più certamente non dice il lurhidus 

 voce horridà , et furibundus vultu minaci del lirico 

 traduttore. A farla corta, i modi eleganti, magmim 

 Patris incremenlnm - omni ditione tenebis - index 

 firma popidos moderabere virgà - discite iustiliam , 

 monitis advertile menlem - in greges dare iiira suba- 

 ctos - omnipolens pertaesns crimina merilas aderii 

 ciliis ultor in iras ; vanno senza meno del pari , e 

 spesso anche sopra, ai modi Tu mihi filìus tu certa 

 proles ; origine tu prodis e nostra , per omne a me 

 hodie generatus aevum {nelle quali parole non è ehi 

 non vegga una certa ridondanza e prolissità senza 

 ragione) - dabuntur tibi gentes regendae ~ premes se- 

 vera virgà iudicii protervos (dove quel virgà iudicii 

 è assai meno poetico del index moderabere virgà, e 

 chi noi vede?) - artem regendi vos modo discite, e 

 via discorrendo delle altre forme che qui per brevità 

 tralascio, potendone ognuno fare il paragone da se. 

 Che se poi si voglia vedere come alla eleganza 

 di Virgilio, e alla gagliardia di Lucrezio, sappia il 

 nostro poeta congiungere anche le grazie di Catullo, 

 si legga la versione del salmo 122 {Ad te levavi 

 oculos mcos etC') tradotto per innanzi dallo stesso 

 Flammio; e si scorgerà di leggieri come il Bilan- 

 cioni se non arriva a pareggiare quel gran maestro 

 d'ogni leggiadria e forbitezza che fu il Flaminio , 

 non gli sta certo molto discosto, per non dire as- 

 sai volte molto da presso. Vediamolo cosi alla sfug- 

 gita. Qui habitus in coelis, dice il profeta: Flaminio, 

 qui beatus incolis oras nilentis aetheris, e il Bilan- 

 cioni qui caelo resides ; il qual verbo è qui molto 



