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1' anime nostre il potere di un genio straordinario 

 capace di rompere il corso delle nostre pili vive af- 

 fezioni per far dell'uomo un essere, in cui più non 

 si riconoscono ì tratti universali e permanenti della 

 specie umana. Ah! che era troppo necessaria una fi- 

 losofìa che insegnasse a rinunciare a tutti i beni, prima 

 che vi siano strappati dalle braccia: una filosofìa che 

 vi conduca a passeggiare nelle tombe per familia- 

 rizzarci col nuovo domicilio che dovrete abitare: che 

 vi separi dal genere umano, che non può più nulla 

 per voi : che vi crei finalmente una forza ed una 

 grandezza tutta vostra , la quale i carnefici ed i 

 tiranni potranno distruggere , ma spaventarla non 

 mai ». 



Conoscerà il lettore che Garat e quell'uomo, il 

 quale avendo fatto il corso sperimentale della filosofia 

 di Seneca, la trovò così vera e felice nei suoi risul- 

 tati di fatto, quanto mirabile e sublime nei suoi 

 principii. Ma vi era bisogno di tutto ciò? La più 

 gloriosa esperienza di questa filosofia non fu por- 

 tata al suo più alto compimento dal filosofo stesso 

 che ne fu l'autore ed il maestro ? Seneca cessan- 

 do di vivere sigillò col proprio sangue la sincerità 

 della sua dottrina, e coronò con una morte ammi- 

 rabile l'onorata e luminosa carriera di tutta la vita. 

 Tacito, principe degli storici, quell'attento scrutatore 

 delle azioni umane, quell'uomo sì diffìcile a credere 

 alle virtù del suo secolo, piega la fronte, e parla 

 col più gran rispetto della virtù del nostroésapiente. 

 Si leggano i suoi annali. Nerone, sotto il falso pre- 

 testo di complicità di congiura, ha già sottoscritta 

 la morte del suo maestro. Rimarranno a questo 



