VARIAHIMTÀ DEL FARNASSIUS APOLLO PUMILUS STICK, ECC. 51 



darci una spiegazione completa della formazione, delle specie. 

 Ma mi sembra ovvio che quelle teorie, che più si avvicinano 

 ad una soluzione logicamente deducibile dai documenti che la 

 natura stessa ci ha messo davanti, e che la scienza ci ha po- 

 tuto illustrare, devano essere le più accettabili. 



Ma io non ho alcuna intenzione di enti-are in una jiolemica 

 qualsiasi con l'incomparabile amico, tanto più ch'egli escla- 

 mando col poeta latino: Feìix qui potait reruìii cog nascere 

 causasi ammette che tanto quanto gli altri uomini nemmenu 

 Ini è riuscito sjdegarne il mistero. 



E tanto più perchè penso che u tra gli uomini, che amano 

 la scienza, l' indipendenza del pensiero deve essere mutuamente 

 oggetto di un rispetto il più leale, e di una pratica la più 

 sincera. Ciascuno ha diritto di pensare liberamente; quindi si 

 deve poter parlare altrettanto liberamente n. 



Egli è perciò che tra la ridda dei sistemi e delle teorie 

 che sono sorte dacché l'uomo ha cominciato a penetrare pro- 

 fondamente nelle viscere della Natura, vinta una tirannide 

 che l'obbligava a pensare secondo una rivelazione rapsoide, 

 continuata riveduta e corretta ad uso di una civiltà, per non 

 dire di una autocrazia religiosa, che ha tenuto sotto il giogo 

 tutta la società antica, un ritorno spontaneo al misticismo 

 della fede cristiana, può essere rispettosamente e lealmente 

 ritenuto, dopo tutto, come una teoria anch'esso. Teoria di 

 macchina indietro per rispetto alla scienza moderna, che ha 

 il valore di un comodo e facile accontentamento, o di un ac- 

 casciamento dinanzi alla imponenza delle energie che ci cir- 

 condano, dinanzi all'incubo di una preistoria che ha lasciato 

 favolose tracce senza spiegazioni, dinanzi ad un mistero — - 

 in fondo — che quella teoria avrebbe voluto dilucidare, ma 

 che per la teoria in sé stessa rimane sempre mistero: tuia 

 petizione di principio per verità. 



Ma Oberthtlr ammesso, che una classificazione degli esseri 

 creati è dimostrata u come fatto certo >i " colla testimonianza, 

 che fornisce l'imitazione ripettrta dei caratteri di alcune specie 

 da parte di diverse altre specie n non ne deduce una comune 

 origine antica, ma ricercandone la causa ch'egli ritiene d'or- 

 dine ideale, la attribuisce a Dio stesso, e vuole anche cercar 

 di conoscere " qual'é il principio secondo il quale questa clas- 

 sificazione è stabilita " qual'é u la chiave, qual'é il piano se- 

 condo il quale la classificazione è stata concepita dal Divino 

 Autore di tutte le cose n. 



