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S, Migue]-o-An jo et S. l'edro, et c'est ainsi que l'on appelle deux mon- 

 tagnes voisines sur lesquelles s'élèvent également deux chapelles où 

 sont vénérés les saints de ces noms. Un jour, les trois frères, obligés de 

 se séparer, voulurent du moins qu'il leur fût possible de se voir les uns 

 les autres, et dans ce but ils allèrent habiter les trois montagnes les 

 plus hautes de la région, où sont cachés les trésors des maures. (' ) Cela 

 prouve que les environs de Caldellas ont été autrefois fort habités, et 

 la légende montre qu'il doit s'y trouver de nombreux vestiges archéolo- 

 giques (2), 



D'après un renseignement également fourni par V. Fontes, il y 

 a un endroit appelé Çova da Moura (la caverne de la mauresque) où 

 l'on prétend avoir trouvé une petite hache de pierre et quelques vilebre- 

 quins (sic). On disait que la hache contenait un trésor, et c'est pour 

 cela qu'on l'a brisée. C'est une superstition vulgaire en Portugal que dans 

 les haches de pierre sont enfermés des trésors, ou la foudre. A Liceia (Bar- 

 carena) où il existe une station néolithique remarquable, étudiée en par- 

 tie par Carlos Ribeiro (^\ on trouve fréquemment des haches néolithi- 

 ques brisées, et un paysan racontait que quand il était ])etit, il cassait 

 toutes celles qu'il rencontrait pour voir la foudre qui était dedans ('). 



La station de S. Julião ne présente aucune trace apparente de 

 murailles, et ce devait être un village misérable si l'on en juge par 

 la pénurie des objets qu'on y a recueillis, bien qu'ayant subi l'in- 

 fiuence de Rome. C'était un des nombreux oppida qui abondaient au 

 nord du pays, isolés, perdus dans les montagnes que le peuple-roi eut à 

 conquérir (^j. 



(1) V. Fontes a visité les deux autres montagnes dont l'une lui a fourni des 

 tessons anciens. Le CasteUâo, autre montagne des environs, était couverte de vé- 

 gétation, ce qui n'a pas permis d'y faire des recherches. 



(2) Le Diccionario Geographico de Portugal (Memorias Parochiaes) dit à 

 propos d'une montagne de cette région: «cette montagne s'appelle S. Sebastião 

 parce que c'est là qu'est l'ermitage consacré à ce même saint dont j'ai déjà fait 

 mention plus haut; cette enceinte était le Cliatcan des Maures, et aujourd'hui encore 

 on en voit les retranchements.» On a trouvé des inscriptions rouiaines à Caldellas- 



(3) Noticia de algumas estações e monumentos i^rehistoricos. Noticia da es- 

 tação humana de Liceia. Lisboa, 1878. 



(4) D'après renseignements donnés par le Dr. Costa Ferreira. Ce fait vient 

 faire mettre un peu de côté l'hypothèse formulée par C. Ribeiro touchant cette 

 station, que les haches néolithiques que l'on trouve souvent brisées isouvaient 

 très bien l'avoir été en vertu d'un rite religieux. 



(5) Dans les Commentarii de Bello Hispanienses, ouvrage attribué à Hircio, 

 on lit à i^ropos des enceintes de la Péninsule : «Une grande partie des villes 

 de cette province sont généralement défendues aussi par des montagnes, et 

 construites sur des sites naturellement élevés, de sorte que les montées en ren- 

 dent l'accès difficile.», Cap. VIII. Avieno, à propos des ojipicZa du sud du pays 

 dit : «Cempsi atque Saefes árduos collis habent 



Ophiussae in agro.» 



