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des 18. und 19. Jahrhunderts, Meisterwerke feinster Ciselirarbeit 

 und unübertroffene Beispiele vielfarbiger Metallreliefs, erregten seine 

 Bewunderung, die er durch seine liebevollen und farbenreichen, 

 wenn auch etwas schwerfälligen Schilderungen auf seine Leser 

 und die Sammler seiner Zeit übertrug. 



Zwei Jahre später veröffentlichte Louis Gonse sein Werk 

 »L'art japonais«, in dem zuerst eine von zahlreichen guten Ab- 

 bildungen begleitete zusammenhängende Geschichte der Kunst und 

 des Kunstgewerbes der Japaner gegeben wurde. Die kleine, 1886 

 in die »Bibliotheque de l'enseignement des beaux-arts« über- 

 nommene Ausgabe jenes grossen Werkes wiederholte im Wesent- 

 lichen dessen Text und trug wie kein anderes Buch dazu bei, das 

 Verständniss für japanische Kunst zu verbreiten. Dieses Verdienst 

 wird ihm ungeschmälert bleiben, auch wenn seither, dank einem 

 wesentlich erweiterten Anschauungsstoff" und der näheren Bekannt- 

 schaft mit dem ästhetischen Empfinden der Japaner, unser Wissen 

 sich hat vertiefen können und unser Urtheil über manche Gebiete 

 ihrer Kunst sich geändert hat. 



Wie GoNSE die Geschichte der Schwertzierathen skizzirt, mag 

 sie in den grossen Zügen noch heute gelten, wenngleich er den 

 vor der Zeit des Hideyoshi geschaffenen Werken nicht gerecht 

 wird. Er gedenkt des Kaneiye als eines Meisters des 14. Jahr- 

 hunderts und hebt einzelne Meister hervor, die er in das 16. Jahr- 

 hundert versetzt, Kinai von Yechizen, Shinkodö und Nobuiye. 

 Von den Meistern des 17. Jahrhunderts, in dem er die Bearbeitung 

 des Eisens ihren Höhepunkt erreichen sieht, steht für ihn ein 

 Umetada aus Owari an erster Stelle; vierzehn andere Meister 

 vom Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts führt er 

 namentlich an, bietet aber nur für einen von ihnen, Sömin, Zeit- 

 angaben. Den Gotö-Meistern zollt er nicht den Beifall, den sie bei 

 ihren Landsleuten finden. Er findet ihre Zierweise eintönig, von 

 etwas chinesirendem Geschmack und armselig in der Erfindung. 

 Als berühmtester der Gotö -Meister erscheint ihm der erst im 

 19. Jahrhundert auftretende Gotö Ichijö. Höchste Bewunderung 

 widmet er den Meistern vom Ende des 18. Jahrhunderts. »Que 

 de noms, que d'oeuvres il faudrait citer et decrire si Ton faisait 

 une monographie de la ciselure. Le plus humble artisan, au 

 milieu de cettc universelle flloraison de l'art, est encore superieur 

 dans l'emploi technique des metaux ä tout ce que nous pourrions 

 lui opposer en Europe. Combien d'artistes de premier rang ne 

 se revelent ä nous que par une seule piece, mais qui suffit ä 

 classer un homme! Lorsqu'on releve les signatures des ciseleurs 



