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noch unmündigen Stammhalters der Hirata ihm zur Verfügung ge- 

 stellt hatte, giebt Lord Bowes eine Genealogie dieses Geschlechtes. 

 Den genealogischen Mittheilungen über die einzelnen Meister sind 

 Abbildungen einiger ihrer emaillirten Schwertzierathen und die 

 Bezeichnungen beigegeben, die auf ihren Werken vorkommen. 



Ausser den erwähnten Büchern haben noch in England und 

 Frankreich erschienene Zeitschriften, Verzeichnisse von Leih- 

 ausstellungen und Kataloge von privaten Sammlungen Manches 

 beigesteuert über die Kunst der Schwertzierathen. Irgend welche 

 Schriften von wissenschaftlicher Bedeutung für die Geschichte sind 

 aber ausser den angeführten schwerlich zu verzeichnen. Nur 

 hervorzuheben ist noch der mit Photogravüren reich ausgestattete 

 Katalog der Sammlung Michael Tomkinson's vom Jahre 1898. 

 Neben dem sehr knapp gefassten Verzeichniss von 628 Tsubas, 

 302 Kozukas und Kögais und 167 Fuchi-Kashiras, von denen 

 102 Tsubas, 66 Kozukas und i Kogai abgebildet sind, werden die 

 Signaturen von 231 Tsubas wiedergegeben, jedoch in einer ihre 

 Benutzung sehr erschwerenden Reihung. Auch wird in der Ein- 

 leitung von A. H. Church über die Stichblätter im Allgemeinen hin- 

 sichtlich der Künstlerschulen und Meister Neues nicht beigebracht. 

 Auch des Prachtwerkes »Histoire de TArt du Japon« ist hier 

 zu gedenken, das von der Kaiserlich Japanischen Commission für 

 die Pariser Weltausstellung von igoo herausgegeben ist und den 

 Anspruch erhebt, die erste Geschichte der Kunst Japans zu sein, 

 die dieser Bezeichnung würdig sei. Dass hier durch vortreffliche 

 Lichtdrucke zahlreiche gute Aufnahmen von klassischen Werken 

 der japanischen Baukunst, Sculptur und Malerei und etliche be- 

 rühmte Gemälde durch meisterhafte Farbenholzschnitte wiederge- 

 geben sind, sichert dem Werke dauernden Werth und seinen 

 Herausgebern den Dank des Abendlandes. Wer aber die Vorrede 

 beim Worte nehmen und eine Kunstgeschichte in wissenschaft- 

 lichem Geiste finden möchte, wird bitter enttäuscht werden. Die 

 Unzulänglichkeit des Textes mag zum Theil auf verunglückter Über- 

 setzung beruhen. Die Abschnitte, in denen die Schwertzierathen 

 und Stichblätter behandelt werden, wimmeln von Irrthümern. Die 

 Transcription der Namen ist ganz seltsam und kaum zu enträthseln. 

 Falsche Lesungen, die in den älteren, in europäischen Sprachen 

 erschienenen Werken verzeihlich waren, wie Hamano Shözui an- 

 statt Hamano Masayuki, Küzui anstatt Noriyuki, You-jyau anstatt 

 Tomotsune bei Yokoya Sömin, Bansei anstatt Tomomasa sind 

 noch nicht das Schlimmste. Was soll man aber sagen, wenn aus 

 dem Tsubakünstler Masatsugu aus der Stadt Odawara in der Pro- 



Hara: Die Meister der jap. Schwertzierathen. , b 



