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LE NATURALISTE 



I. Sous-classe des Trilobites. 



14- — Tous les appendices de la tète, 

 sauf les antennules, sont pédi- 

 formes. 



15. — Tous les appendices thoraciques 



sont ambulatoires et natatoires. 



16. — Les membi'i's abdominaux de tous 



les segments, excepté le segment 

 anal, sont lamclleux. 



17. — Les partics'fcoxales de tous les 



membres forment des gnatho- 

 bases, se transformant en or- 

 ganes masticatoires sur la tète. 



18. — La respiration se fait par la peau 



et les franges des exopodites. 



IL Sous-CLAS.SE DES Hnlomoslfacés. 



Quelques appendices de la tote sont mo- 

 difiés sous forme de rames, de mandi- 

 bules ou de suçoirs. 



Les appendices thoraciques sont ambula- 

 toires, natatoires et servent à la pré- 

 hension. 



Les membres abdominaux manquent gé- 

 néralement. 



Lés éléments coxaux forment rarement 

 des gnathoboses, sauf sur la tète. 



La respiration est surtout superficielle. 

 Elle se fait également par les membres 

 et les appendices lamelleux. 



III. Sous-cLASsE DES Ualacostrocés . 



Plusieurs appendices de la tête sont trans- 

 formés en mandibules ou en organes 

 servant à la préhension des aliments. 



Les appendices thoraciques sont ambu- 

 latoires, natatoires et servent à la pré- 

 hension. 



Les membres abdominaux sont souvent 

 réduits, excepté la dernière paire, qui, 

 avec le telson, forme fréquemment une 

 nageoire caudale. Ils forment des bran- 

 chies dans quelques groupes. 



Les éléments coxaux forment rarement 

 des gnathoboses, excepté sur la tête, 

 jamais sur l'abdomen. 



La respiration est cuticulaire et se fait 

 également par les membres et les épi- 

 podites. 



Ph. Glangeaud. 



ANIMAUX 



Mythologiques, légendaires, historiques, illustres, 



célèbres, curieux par leurs traits d'intelligence, 



d'adresse, de courage, de bonté, d'attachement, 



de reconnaissance, etc. 



X. 



Dauphin (Suite). 

 '< Ce que Mitcianus rapporte d'un même mode 



de pêche dans le golfe d'Iassos diffère du précédent en 

 ceci : les dauphins accourent spontanément et sans être 

 appelés ; iisreçoiventleurportion des mains des pécheurs 

 et chaque barque a son associé parmi les dauphins, hien 

 que la pêche se fasse de nuit et aux flambeaux. » 



Dans son Histoire de la Grèce, Pausanias dit avoir vu 

 dans l'île de Porosélèné, un dauphin obéissant avec 

 l'exactitude la plus scrupuleuse à la voix d'un enfant qui 

 l'avait guéri de ses blessures. 



Aulu-Gelle (Nuits Attirâtes, livre 'VIT, ch. viii) cite 

 l'aventure du jeune enfant qui se rendait à l'école porté 

 sur le dos d'un dauphin qui lui faisait traverser ime cer- 

 taine étendue d'eau pour abréger son chemin, et il 

 raconte le fait comme extrait des Egyptiaques du gram- 

 mairien Appion, atlirmanten avoir été témoin : « J'ai vu 

 MOI-MÊME, dit l'auteur, près de Dicéarchie, un dauphin 

 pris de passion pour un enfant nommé Hyacinthe; il 

 accourait à sa voix, s'approchait du rivage et recevait 

 l'enfant sur son dos, ayant bien soin de replier les pointes 

 de ses nageoires, de crainte de blesser l'objet de sa ten- 

 dresse, qu'il portait ainsi jusqu'à 200 stades du rivage. 

 On accourait de Rome et de toute l'Italie pour voir ce 

 poisfcon guidé dans ses courses par l'amour. Cet enfant 

 si tendrement aimé tomba malade et mourut. Après être re- 

 venu plusieurs fois au lieu même où l'enfant avait coutume 

 d'attendre son arrivée, le dauphin ne le voyant plus venir, 

 fut saisi d'une douleur si vive qu'il ne put y survivre, 

 son corps fut trouvé sur le rivage par des gens qui con- 

 naissaient hier, son histoire, et qui le déposèrent dans le 

 même tombeau que l'enfant qu'il avait tant aimé... » 



{A suivre.) 



C'est adorable ! Si seulement c'était vrai! — D'un 



autre côté, il fallut singulièrement agrandir le tombeau 



de l'enfant pour y déposer son colossal ami Appion 



le grammairien y a-t-il songé'? 



Aulu-Gelle raconte ensuite l'aventure du poète-musi- 

 sien Arion (livre X'VI, chap. xix), d'après Hérodote : 

 Sachant que les matelots corinthiens qui conduisent le 

 navire veulent le tuer pour s'emparer de ses trésors, il 

 leur livre tout ce qu'il possède, et leur demande de lui 

 faire grâce de la vie. Les matelots s'engagent seulement 

 à ne pas tremper leurs mains dans son sang, et ils lui 

 ordonnent de se jeter à la mer. Alors, avant de mourir, 

 il demande à ses bourreaux la faveur de jouer une der- 

 nière l'ois de sa lyre. Cette faveur lui est accordée. 

 Revêtu de ses plus beaux ornements, debout à l'extré- 

 mité de la poupe, il chante d'une voix éclatante, sur le 

 mode orthius, puis il se jette dans les flots. 



Un dauphin le sauve et le transporte à Ténare, en 

 Laconie. De là, Arion gagne Corinthe et se présente à 

 son ami, le roi Périandre, auquel il raconte son aven- 

 ture. Quand les matelots abordent, celui-ci les fait mettre 

 en croix. 



Voici maintenant ce que nous dit Plutarque dans son 

 Banquet des sept Sages, chap. xix : « Hésiode, ayant été 

 assassiné et jeté à la mer, fut rei"u par une flottille de 

 dauphins, qui le portèrent au promontoire de Rhium, 

 près de Molycrie. Il se trouva qu'il y avait pour le mo- 

 ment à Rhium un sacrifice et une fête, que les Locriens 

 célèbrent encore aujourd'hui dans ce même lieu, avec 

 beaucoup d'éclat. A la vue du corps ainsi apporté, on fut 

 saisi d'un étonnement bien naturel. On accourut sur le 

 rivage, on reconnut Hésiode tout fraîchement assassiné, 

 et, en raison de la célébrité du poète, on n'eiit rien de 

 plus pressé que de faire une enquête sur ce meurtre. Les 

 assassins, découverts, furent jetés tout vivants dans les 

 flots, et leur habitation fut rasée. 



Si donc les dauphins montrent tant d'empres- 

 sement et d'humanité pour ceux qui sont morts, il est 

 encore plus naturel qu'ils viennent en aide aux vivants, 

 surtout quand ceux-ci les ont attirés par les accords de 

 la flûte ou par quelques chants mélodieux. Car nous 



