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LE NATURALISTE 



i;ranuI;ition do^ cùlés du iiiolhorux est l'^alemciit jiUis 

 faible. 



La couleur de tout le corps est d'un noir mat mais 

 soyeux ; le dessus de la tète, le pourtour du corselet et 

 des élytres, ainsi que l'écusson, sont couverts de poils 

 dorés et soyeux analogues à ceux que l'on remarque chez 

 le mâle, mais plus courts ; ceux de la tète sont abon- 

 ilauts, mais très ras, ce (|ui fait qu'ils ne sont guère 

 visibles que sous un certain jour ou lorsque l'insecte est 

 en pleine lumière. 



Tout le dessous du corps est revêtu de la même villo- 

 sité dorée, beaucoup plus longue et plus fournie sur la 

 j/oitrine ; la tranche inférieure des cuisses porte une 

 frange de poils dores. 



Les cuisses sont régulièrement et visiblement ponc- 

 tuées, les pattes sont rugueuses, les unes et les autres 

 sont entièrement nuires, ainsi i|ue les tarses. La femelle 

 figurée ici appartient a .AI. R. OberthCir. 



L'habitat du L. Mearesii est le njème que celui du 

 L. liinifer. 



Louis l'LAN'KT. 



Les Étimologies appliquées à l'histoire nalupeile 



Ln rivière de IWleUe (ou la Letle se jette dans l'Oise au 

 niveau de Manicamp. Bien loin de s'écrire la Lctte, le nom 

 de cette rivière doit s'écrire l'Alette, Ailette ou Aiglrlle, 

 Comme il est facile de le prouver en relevant les ét,ymologics 

 de dis des localités qu'elle arrose. Or Ailelte dans" le patois 

 du pays signifie buse, la rivière de la Buse. En effet, cet oi- 

 seau était attiré dans le pavs probablement par l'abondance 

 du poisson, car l'Alette était une rivière d'autant plus pois- 

 sonneuse, qu'elle était liordèe de larges étangs dus aux débor- 

 dements périodiques de l'Oise dans une immense vallée. Si 

 nous ne craignions d'abuser de la jiatiencedu lecteur, nous re- 

 lèverions les étymologies d'une douzaine de localités baignées 

 par cette petite rivière, qui toutes dérivent du rnot aiclctte 

 aquila, ailée, ailette, alival, ailleval; et jusqu'à la fontaine 

 Saint-Elie (!) ou Ailée, .Vile, Ailette, .Viglette ou Alette. 



La ville de Bilvav, citée par Jules César, est précisément 

 représentée aujourd'bui par Bièvre, à la source d'un petit 

 allluent qui se jette dans la rivière de l'.Mette ou de la Buse. 

 Or Bièvre, biber en allemand, ne veut pas dire ici castor 

 comme cela peut être vrai ailleurs; mais Bièvre ici veut dire 

 loutre, ce qui est bien différent; parce que la Loutre abondait 

 dans la rivière de l'Alette, à cause de sa richesse en poissons : 

 tant dans la rivière que dans ses affluents ou dans les nom- 

 breux étangs poissonneux qui l'environnent. Nous en avons 

 vu de nos propres yeux, il y a trente-cinq ans, et nous con- 

 naissons plusieurs personnes qui en ont tué dans ces ])a- 

 rages. 



Il y a des loutres dans l'Alette et des castors dans le Rhône. 

 Entre ces deux cours d'eau au nord et dans le midi, nous 

 avons à Paris la rivière de la Bièvre. Y avait-il des castors ou 

 des loutres dans la Bièvre? Nous laissons à d'autres, plus com- 

 pétents que nous, le soin de trancher la question. Toutefois, 

 nous craignons bien que les auteurs ne se soient trompés et 

 qu'ils n'aient pris, dans la Bièvre à Paris, des castors pour 

 des loutres. Adhuc sub Judice Ih est, le procès est ouvert, 

 et nous ne demanderions qu'à être renseignés à ce sujet. 



Nous arrivons maintenant à l'étyinologie la plus intéressante 

 pour des Français, celle du nom de la capitale de la France! 

 Paris s'appelait autrefois Lutèce. Xous avons une lettre de 

 Julien l'Apostat, qui nous a laissé de cette ville une descrip- 

 tion charmante; avec ses deux ponts défendus par des tours, 

 de chaque côté de la rivière, sur le grand bras et sur le petit 

 bras de la Seine, puisque Lutèce était tout entière contenue 

 dans l'ile de la cité. Or Lutèce nous parait provenir de Lut- 

 Hœs, ville du brillant Hésus ou Hessus, le dieu gaulois Hœs: 

 de as ou ias, seigneur. C'est même ce mot as qui est le ra- 

 dical de aster, astre. C'est qu'en etïet le seigneur as, le dieu 

 Hœs, signifie le dieu briUant conune le soleil. 



11 résulte de là que Lutèce possédait jadis un temple dédié 

 au seigneur, au dieu gaulois Hésus. 



Or les peuples sont les mémos en tout temps, et il est pro- 

 bable que son temple était situé précisément au même endroit 

 que s'élèvent aujourd'hui les tours de Notre-Dame. C'est 

 qu'en etïet presque toujours les églises catholiques ont été 

 construites sur les ruines des temjiles du paganisme, pour 

 une foule de raisons. 



Du reste, la question est ici sans importance, et nous nous 

 contentons d'exprimer celte idée. 



Paris, Parisis vient du nom du peuple qui habitait Lutèce, 

 Parisii, les Parisiens. Il est intéressant de chercher d'oi'i peut 

 bien venir ce nom, car il a certainement un sens précis; or ce 

 sens, nous croyons l'avoir découvert. Paris, Parisis vient de 

 Par-lse, région des Ises. Qu'est-ce que veut dire les Ises? 

 Pour le moment, nous nous contenterons de le traduire par 

 région des oiseaux; car le mol français oiseau nous parait 

 provenir de Oise, Ise ; et non pas du mot latin avis qui a fait 

 aviation, et encore moins du grec ortiithos, qui a fait orni- 

 thologie, ornithorhynque cl certainement pas oiseau. 



La rivière de l'Oise, Hisa, l'Ise, ou Isara, signifie ar rivière, 

 et Ise ou Isa des Ises, ou des oiseaux, rivière des oiseaux. En 

 tous cas, il y a certainement une relation eutrc la région des 

 Ises, Parisis, et la rivière des Ises, Oise, Isera, Isara ou Hisa; 

 d'autant plus que le confluent de l'Oise avec la Seine se 

 trouve précisément dans le pays des Parisii qui habitaient 

 Lutèce. 



Ise, Oise, a certainement la signification de oiseau ; mais 

 lequel? Est-ce oiseau en général ou une espèce d'oiseau en 

 particulier? Nous pencherions |dutôt pour une espèce d'oiseau 

 en particulier. Ce seraient alors les oies, ou plutôt les ca- 

 nards sauvages si abondants dans la vallée de l'Oise autrefois 

 et même encore de nos jours à certaines époques. Enfin nous 

 aurions un motif particulier pour nous demander si ce ne 

 seraient pas plutôt des grues. Enfin, grues ou canards sau- 

 vages, il n'en est pas moins vrai que Ise, Oise, nous parait 

 être la véritable origine de notre mot français oiseau et du 

 mot oie; car oie ne parait pas non plus provenir du latin 

 anser, bien que ces deux mots puissent avoir une origine 

 commune dans une langue plus ancienne que le français et le 

 latin. 



En tous cas, les noms de rivière de l'Alette ou de la Buse, 

 Bièvre ou biutre, sont des dénominations s'appliquant à des 

 animaux d'espèces bien distinctes. C'est ce qui nous fait 

 penser que Oise et Paris, Isara et Parisis, s'appliquent plutôt 

 à une espèce particulière, grue ou canard sauvage, qu'aux 

 oiseaux en général. En tous cas, on peut toujours traduire 

 Paris jiar région des Ises ou des Oiseaux et Oise par rivière 

 des Ises ou des Oiseaux également. Restera plus tard à re- 

 chercher, s'il y a lieu, l'espèce d'oiseaux dont il serait ici 

 question : oies, canards sauvages ou grues. Nous pencherions 

 volontiers pour cette dernière espèce, en raison des nombreux 

 vols de grues que l'on observe, tant à Paris que sur les bords 

 de l'Oise. 



D' BOCGO.N. 



LESSENSÂTIONSDEeELIEFDEPBOFONDEUR 



La vision, avec un settl œil, nous permet normalement 

 de percevoir la forme, la grandeur, la distance et le 

 mouvement des objets. Cependant la vision binoculaire 

 ajoute ii l'intensité de la perception du relief, surtout 

 lorsque l'objet de la vision est rapprochée de nous. 

 Léonard de Vinci, le premier, a fort bien observé ce 

 fiiit. Dans son Traité de la Peinture, le grand artiste a 

 écrit : n Les peintres se désespèrent en voulant imiter 

 la nature, parce que leurs peintures manquent de relief 

 et de cette vivacité que les objets présentent cependant 

 (juand on les voit dans un miroir... Il est impossible que 

 la chose peinte tiiiparaisse avec le relief qu'elle a dans 

 le miroir, bien que l'une et l'autre soit sur une seule 

 surface, à moins qu'on ne la regarde avec un seul œil... 

 Il est impossible que le peintre, quelle que soit la per- 



